• [١٦٥] حدثنا عَبْدَانُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ (٤) قَالَ: "مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ (٥) فَلْيُوتِرْ".
• [١٦٦] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "إِذَا تَوَضَّأَ اَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ (٦) ثُمَّ لِيَنْثُرْ (٧) ، وَمَنِ استَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ، وَإِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي وَضُوئِهِ (٨) ؛ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ".
(١) ليس عند الأصيلي.
(٢) الاستنثار: أي استنشاق الماء، ثم استخراجه من الأنف. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نثر) .
(٣) للأصيلي، وابن عساكر: "وعبد اللَّه بن".
(٤) رقم عليه لأبي ذر عن المستملي، وأبي الوقت.
(٥) استجمر: الاستجمار: الاستنجاء، أي: التمسُّح بالِجمَار، وهي الأحجار الصغار. (انظر: لسان العرب، مادة: جمر) .
* [١٦٥] [التحفة: خ م س ق ١٣٥٤٧]
(٦) قوله: "في أنفه" عليه صح صح. كذا في اليونينية وفرعها بحذف المفعول، أي فليجعل في أنفه ماء، ولأبي ذر إثباته. قسطلاني ملخصًا.
(٧) عند الأصيلي، وابن عساكر: "ليَنْتَثِرْ".
(٨) رقم عليه للحموي، والمستملي. وعند الكشميهني: "في الإناء".
* [١٦٦] [التحفة: خ د س ١٣٨٢٠]