بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: بَيْنَمَا النَّبِيُّ ﷺ فِي مَجْلِسٍ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ، جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: مَتَى السَّاعَةُ؟ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحَدِّثُ (١) ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: سَمِعَ مَا قَالَ فَكَرِهَ مَا قَالَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ لَمْ يَسْمَعْ، حَتَّى إِذَا قَضَى حَدِيثَهُ قَالَ: "أَيْنَ أُرَاهُ (٢) السَّائِلُ عَنِ السَّاعَةِ؟ "، قَالَ: هَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: "فَإِذَا ضُيِّعَتِ الْأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ"، قَالَ: كَيْفَ إِضَاعَتُهَا؟ قَالَ: "إِذَا وُسِّدَ الْأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ".
• [٦٠] حدثنا أَبُو النُّعْمَانِ عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ (٤) ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ (٥) ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: تَخَلَّفَ عَنَّا (٦) النَّبِيُّ ﷺ فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا، فَأَدْرَكَنَا وَقَدْ أَرْهَقَتْنَا (٧) الصَّلَاةُ (٨) وَنَحْنُ نَتَوَضَّأُ، فَجَعَلْنَا نَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا، فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ: "وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ (٩) مِنَ النَّارِ" مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا.
(١) للحموي والمستملي من رواية أبي ذر، وللكشميهني من رواية ابن عساكر: "يحدثه". كذا في فرعين، والذي في "الفتح"، والقسطلاني، وفي رواية المستملي، والحموي: "يحدثه" بالهاء.
(٢) رقم له لأبي ذر، والكشميهني، وليس عند ابن عساكر، وأبي الوقت.
* [٥٩] [التحفة: خ ١٤٢٣٣]
(٣) عليه صح.
(٤) قوله: "عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ". ليس عند ابن عساكر، وأبي ذر، والأصيلي.
(٥) "ماهكٍ": بكسر الهاء عند الأصيلي، ومصحح عليه وصرفه.
(٦) عليه صح، ورقم له لأبي ذر.
(٧) أرهقتنا: أي: أعجلتنا بها لضيق وقتها. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣٠١) .
(٨) عند (عط) : "أرهَقْنا الصلاةَ".
(٩) للأعقاب: جمع العقب: وهو مؤخر القدم. (انظر: هدي الساري) (ص ١٦٧) .
* [٦٠] [التحفة: خ م س ٨٩٥٤]