فَرَضَهَا رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ، وَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ.
وَقَوْلُِ اللَّهِ تَعَالَى (٢) : ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ (٣) . وَمَنْ صَلَّى مُلْتَحِفًا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ (٤) .
وَيُذْكَرُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "يَزُرُّهُ (٥) وَلَوْ بِشَوْكَةٍ". فِي (٦) إِسْنَادِهِ نَظَرٌ. وَمَنْ صَلَّى فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ مَا لَمْ يَرَ أَذًى (٧) .
• [٣٥٥] حدثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: أُمِرْنَا أَنْ نُخْرِجَ الْحُيَّضَ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ (٨) وَذَوَاتِ الْخُدُورِ، فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَدَعْوَتَهُمْ، وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ عَنْ مُصَلَّاهُنَّ (٩) ،
* [٣٥٤] [التحفة: خ م د س ١٦٣٤٨]
(١) ليس عند الأصيلي.
(٢) للأصيلي وابن عساكر: "﷿".
(٣) [لأعراف: ٣١] .
(٤) قوله: "ومن صلى ملتحفا في ثوب واحد" سقط عند أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح، من طريق الحموي والكشميهني، وثبت من طريق أبي ذر عن المستملي.
(٥) للأصيلي: "تزره"، وعند (عظ) : "يزر".
(٦) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح: "وفي".
(٧) قوله: "يَرَ أَذًى". للأصيلي، وأبي الوقت: "فيه أذى" وعليه صح.
(٨) للمستملي، والكشميهني: "العِيدِ" من "الفتح".
(٩) للمستملي: "مُصَلاهم".