طَوَّلَهُ (١) ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ: قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
• [٢٤٦] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا (٤) الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ".
(١) عند (عط) ، وأبي ذر، وأبي الوقت، والأصيلي، ونسخة: "قال أبو عبد اللَّه: طوّله"، وعليه صح.
* [٢٤٥] [التحفة: خ ٦٧٤ - خت ٧٩٠]
(٢) ليس عند الأصيلي.
(٣) لابن عساكر، وأبي الوقت: "بالمسكر".
(٤) قوله: "قال: حدثنا" لابن عساكر: "عن". كذا في فرعين علامة ابن عساكر، لكن في "الفتح" والقسطلاني عزوها للأصيلي.
* [٢٤٦] [التحفة: ع ١٧٧٦٤]
(٥) ليس عند ابن عساكر.
(٦) عليه صح، وعند (عط) ، والأصيلي، وابن عساكر: "من".
(٧) عند ابن عساكر: "وجه أبيها".
(٨) بعده لابن عساكر: "يعني: ابن سلام".
(٩) لأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت: "حدثنا"، وعليه صح.