فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ﵁، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ أَمَرَ فِيمَنْ زَنَى وَلَمْ يُحْصِنْ (١) بِجَلْدِ مِائَةٍ وَتَغْرِيبِ عَامٍ.
• [٢٦٦٧] حدثنا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ﵄، قَالَ: سَأَلَتْ أُمِّي أَبِي بَعْضَ الْمَوْهِبَةِ (٢) لِي مِنْ مَالِهِ، ثُمَّ بَدَا لَهُ فَوَهَبَهَا لِي، فَقَالتْ: لَا أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ النَّبِيَّ ﷺ، فَأَخَذَ بِيَدِي وَأَنَا غُلَامٌ، فَأَتَى بِيَ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: إِنَّ أُمَّهُ بِنْتَ رَوَاحَةَ سَأَلَتْنِي بَعْضَ الْمَوْهِبَةِ لِهَذَا، قَالَ (٣) : "أَلَكَ وَلَدٌ سِوَاهُ؟ "، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَأُرَاهُ قَالَ: "لَا تُشْهِدْنِي عَلَى جَوْرٍ (٤) ". وَقَالَ أَبُو حَرِيزٍ (٥) ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: "لَا أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ".
• [٢٦٦٨] حدثنا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ (٦) ، قَالَ: سَمِعْتُ زَهْدَمَ بْنَ مُضَرِّبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ﵄ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ". قَالَ عِمْرَانُ: لَا أَدْرِي أَذَكَرَ
(١) كذا بكسر الصاد. ولأبي ذر وعليه صح: "يُحْصَنْ".
* [٢٦٦٦] [التحفة: ع ٣٧٥٥ - ع ١٤١٠٦]
(٢) الموهبة: الْهِبة. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٢٩٧) .
(٣) لأبي الوقت: "فقال".
(٤) جور: ظلم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جور) .
(٥) قوله: "وَقَالَ أَبُو حَرِيزٍ .. إلخ"، هذه الجملة ثبتت في اليونينية هنا، وقبل قوله: "حَدَّثَنَا عَبْدَانُ"، وضبب عليها هناك، ووضع عليها علامة السقوط.
* [٢٦٦٧] [التحفة: خ م د س ق ١١٦٢٥]
(٦) عليه صح.