• [٩٥٨] حدثنا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: أَخَذَ (٤) عُمَرُ جُبَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ (٥) تُبَاعُ فِي السُّوقِ، فَأَخَذَهَا فَأَتَى (٦) رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ابْتَعْ هَذِهِ تَجَمَّلْ (٧) بِهَا لِلْعِيدِ وَالْوُفُودِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لَا خَلَاقَ (٨) لَهُ"، فَلَبِثَ عُمَرُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَلْبَثَ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِجُبَّةِ دِيبَاجٍ (٩) ، فَأَقْبَلَ بِهَا عُمَرُ فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ قُلْتَ: "إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ"، وَأَرْسَلْتَ إِلَيَّ بِهَذِهِ الْجُبَّةِ! فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "تَبِيعُهَا أَوْ تُصِيبُ (١٠) بِهَا حَاجَتَكَ".
(١) رقم عليه لأبي ذر. وليس عند ابن عساكر وعنده: "كتاب العيدين". وبعده لأبي ذر عن المستملي: "أبوابُ العِيدَيْنِ".
(٢) بعده لابن عساكر: "مَا جَاءَ".
(٣) للكشميهني: "فِيهِما".
(٤) في حاشية البقاعي: "وَجَدَ" ونسبه لنسخة.
(٥) إستبرق: هو ما غَلُظَ من الحرير. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: إستبرق) .
(٦) بعده للأصيلي: "بها".
(٧) قوله: "ابْتَعْ هَذِهِ تَجَمَّلْ" عليه صح في أوله. وعند الحموي، والمستملي: "أَبْتَاعُ هذا تَجَمَّلُ".
(٨) خلاق: حظ ونصيب. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خلق) .
(٩) ديباج: نوع من الحرير. (انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري) (٦/ ٥٧٦) .
(١٠) "وتصيب"، نسبها في الفتح لغير الكشميهني، ونسب ما في الصلب له.
* [٩٥٨] [التحفة: خ س ٦٨٤٥]