• [١٠٢٢] حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ (١) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهُ (٢) سَمِعَ عَبَّادَ بْنَ تَمِيمٍ يُحَدِّثُ أَبَاهُ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى، فَاسْتَقْبَلَ (٣) الْقِبْلَةَ وَقَلَبَ (٤) رِدَاءَهُ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ.
قالَ أبو عَبد الله: كَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ يَقُولُ: هُوَ صَاحِبُ الْأَذَانِ، وَلَكِنَّهُ (٥) وَهْمٌ (٦) ؛ لِأَنَّ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيُّ (٧) مَازِنُ الْأَنْصَارِ (٨) .
• [١٠٢٣] حدثنا (٩) مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا (١٠) أَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَذْكُرُ: أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ (١١) مِنْ بَابٍ كَانَ وُِجَاهَ (١٢) الْمِنْبَرِ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ
(١) لأبي ذر وعليه صح: "عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ".
(٢) عليه صح.
(٣) لابن عساكر: "واسْتَقْبَلَ".
(٤) لأبي ذر: "وحَوَّلَ".
(٥) للأصيلي: "ولكِنَّهُ هُوَ".
(٦) لأبي ذر: "وَهِمَ".
(٧) زاد في حاشية البقاعي: "الأنصارِيُّ" ونسبه لنسخة.
(٨) للحموي: "باب انتقام الربَّ جلَّ وعزَّ من خلقه بالقحط إذا انتهك محارم اللَّه". وعند أبي ذر وعليه صح: "محارمه". ذكر في "فتح الباري" أن هذه الترجمة وقعت في رواية الحموي وحدَه خاليةً من حديث ومن أثر.
* [١٠٢٢] [التحفة: ع ٥٢٩٧]
(٩) لابن عساكر: "حدثني".
(١٠) للأصيلي: "حدثنا".
(١١) في حاشية البقاعي: "جُمُعَةٍ" ونسبه لنسخة.
(١٢) كذا بالضبطين. وللأصيلي، وأبي الوقت: "وُجَاهَ".