فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
جَارِيَةٌ، فَقَالَتْ: إِنَّ سَيِّدَ الْحَيِّ سَلِيمٌ (١) ، وَإِنَّ نَفَرَنَا غَيَبٌ (٢) فَهَلْ مِنْكُمْ رَاقٍ؟ فَقَامَ مَعَهَا رَجُلٌ مَا كُنَّا نَأْبُِنُهُ (٣) بِرُقْيَةٍ، فَرَقَاهُ فَبَرَأَ، فَأَمَرَ لَهُ (٤) بِثَلَاثِينَ شَاةً وَسَقَانَا لَبَنًا، فَلَمَّا رَجَعَ قُلْنَا لَهُ: أَكُنْتَ تُحْسِنُ رُقْيَةً أَوْ كُنْتَ تَرْقِي؟ قَالَ: لَا، مَا رَقَيْتُ إِلَّا بِأُم الْكِتَابِ، قُلْنَا: لَا تُحْدِثُوا شَيْئًا حَتَّى نَأْتِيَ - أَوْ نَسْأَلَ - النَّبِيَّ ﷺ، فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَكَرْنَاهُ لِلنَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: "وَمَا كَانَ يُدْرِيهِ أَنَّهَا رُقْيَةٌ، اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ".
وَقَالَ أَبُو مَعْمَرٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، حَدَّثَنِي (٥) مَعْبَدُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ بِهَذَا.
• [٤٩٩٥] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَنْ قَرَأَ بِالْآيَتَيْنِ (٧) ".
(١) سليم: السليم الديغ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سلم) .
(٢) للأصيلي، وأبي الوقت وعليه صح: "غُيَّبٌ".
نفرنا غيب: أي: رجالنا غائبون. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غيب) .
(٣) كذا بالضبطين في اليونينية، وعلى آخره وأول ما بعده صح.
نأبنه: أي: ما كنا نعلم أنه يرقي فنعيبه بذلك. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ابن) .
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "لَنَا".
(٥) "حدَّثنا" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر.
* [٤٩٩٤] [التحفة: خ م د ٤٣٠٢]
(٦) "بابُ فضلِ سورةِ" على كلمة: "باب" صح، ورقم عليه لأبي ذر، وعلى كلمة "سورة" علامة أبي ذر وعليه صح.
(٧) لأبي الوقت: "الآيتين".
* [٤٩٩٥] [التحفة: ع ٩٩٩٩]