فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
الصَّبِيُّ إِلَيْهِ وَنَفْسُهُ تَقَعْقَعُ (١) كَأَنَّهَا فِي شَنٍّ (٢) ، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ (٣) ، قَالَ: "هَذِهِ رَحْمَةٌ، جَعَلَهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ".
• [٧٣٧٣] حدثنا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعِيدِ (٧) بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "مَا أَحَدٌ أَصْبَرُ (٨) عَلَى أَذًى سَمِعَهُ مِنَ اللَّهِ؛ يَدَّعُونَ (٩) لَهُ الْوَلَدَ ثُمَّ يُعَافِيهِمْ وَيَرْزُقُهُمْ".
(١) تقعقع: تضطرب وتتحرك. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قعقع) .
(٢) شن: قربة بالية. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٢٥٤) .
(٣) بعده لأبي ذر وعليه صح: "ما هذا؟ ". وعلى حاشية البقاعي: "ما هذه؟ " ونسبه لنسخة.
* [٧٣٧٢] [التحفة: خ م د س ق ٩٨]
(٤) عليه صح.
(٥) كذا في نسخة وعليه صح. ولأبي ذر وعليه صح، وللأصيلي في نسخة، ولأبي الوقت في نسخة: " ﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ﴾ ".
(٦) [الذاريات: ٥٨] .
(٧) لأبي ذر وعليه صح: "هو ابنُ جُبَيْرٍ".
(٨) كذا لأبي ذر. و"أَصْبَرُ": هكذا هو بالرفع في بعض النسخ التي بيدنا تبعًا لليونينية، وضَبَطَه في الفرع بالنَّصب أيضا، وهو رواية غير أبي ذر كما في القسطلاني. اهـ. مصححه.
(٩) "يَدَّعُونَ": كذا في اليونينية بتشديد الدّال، وقال في "الفتح": بسكون الدّال، وجاء بتشديدها. اهـ. من هامش الأصل.
* [٧٣٧٣] [التحفة: خ م س ٩٠١٥]