وَيُرْوَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَالْحَسَنِ وَبَعْضِ أَهْلِ الْعِرَاقِ: تَحْرُمُ عَلَيْهِ (١) .
٢٦ - بَابٌ (٥) ﴿وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ﴾ (٦)
وَمَنْ (٧) قَالَ: بَنَاتُ وَلَدِهَا مِنْ بَنَاتِهِ فِي التَّحْرِيمِ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ لِأُمِّ حَبِيبَةَ: "لَا تَعْرِضْنَ (٨) عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ (٩) ".
(١) "تَحْرُمُ عَليه" كذا في النسخ المعتمدة بيدنا. وفي القسطلاني: "يَحْرُمُ عليه" أي: نكاحها، ثم قال: والذي في اليونينية: "تَحرُمُ" بالفوقية، وسقوط لفظ: "عليه".
(٢) "يُلْزَق": بغير رقم، وعليه صح.
(٣) "يُجَامَع" هكذا في اليونينية، ولعله على هذه الرواية "تُلزَق"، "وتُجَامَع" بالفوقية واللَّه أعلم. كذا بهامش الفرع الذي بيدنا.
(٤) قوله: "وَهَذَا مُرسَلٌ". لأبي ذر وعليه صح: "وَهُوَ مُرْسَلٌ".
(٥) رقم عليه بعلامة السقوط، وعليه صح. وفي الفرع الذي بيدنا: "بابٌ قولُهُ" بغير رقم.
(٦) [النساء: ٢٣] .
(٧) من هنا إلى آخر التبويب رقم عليه للمستملي والكشميهني.
(٨) عليه صح.
(٩) بعده لأبي ذر عن المستملي والكشميهني: "ولا أَخَوَاتِكُنَّ".