فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
• [٣٧٩٢] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا (١) شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ﵁، أَنَّ أُنَاسًا (٢) نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَجَاءَ عَلَى حِمَارٍ، فَلَمَّا بَلَغَ قَرِيبًا مِنَ الْمَسْجِدِ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "قُومُوا إِلَى خَيْرِكُمْ أَوْ سَيِّدِكُمْ (٣) "، فَقَالَ: "يَا سَعْدُ، إِنَّ هَؤُلَاءِ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِكَ"، قَالَ: فَإِنِّي أَحْكُمُ فِيهِمْ أَنْ تُقْتَلَ مُقَاتِلَتُهُمْ وَتُسْبَى ذَرَارِيُّهُمْ (٤) ، قَالَ: "حَكَمْتَ بِحُكْمِ اللَّهِ - أَوْ بِحُكْمِ الْمَلِكِ".
• [٣٧٩٣] حدثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ (٦) ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ ﵁، أَنَّ رَجُلَيْنِ خَرَجَا مِن عِنْدِ النَّبِيِّ ﷺ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ، وَإِذَا (٧) نُورٌ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا حَتَّى تَفَرَّقَا فَتَفَرَّقَ النُّورُ مَعَهُمَا.
وَقَالَ مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ (٨) وَرَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ.
(١) لأبي ذر وعليه صح: "أخبرنا".
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "نَاسًا".
(٣) قوله: "إِلَى خَيْرِكُمْ أَوْ سَيَّدِكُمْ": "خيرُكم أو سيدُكم"، عليه صح، ورقم لأبي ذر بإسقاط "إلى"، وبالرفع عند أبي ذر.
(٤) ذراريهم: جمع ذرية، والذرية: اسم يجمع نسل الإنسان من ذكر أو أنثى. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ذرر) .
* [٣٧٩٢] [التحفة: خ م د س ٣٩٦٠]
(٥) ليس عند أبي ذر، وعليه صح.
(٦) بعده لأبي ذر وعليه صح: "ابنُ هِلال".
(٧) لأبي ذر وعليه صح: "فَإِذَا".
(٨) قوله: "ابن حضير" ليس عند أبي ذر وعليه صح.