النَّاسَ، ثُمَّ أُخَالِفَُ إِلَى رِجَالٍ فَأحَرِّقَُ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَجِدُ عَرْقًا (١) سَمِينًا أَوْ مَِرْمَاتَيْنِ (٢) حَسَنَتَيْنِ لَشَهِدَ الْعِشَاءَ".
• [٦٥٣] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّه ﷺ قَالَ: "صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الْفَذِّ (٥) بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً" (٦) .
= الوقت: "فَيُتَحَطَّبُ". ولأبي ذر، وابن عساكر: "يُتَحَطَّبُ". وفي نسخة، وكذا لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "لِيُحْطَبَ". ولابن عساكر: "فَيُحَطَّب".
(١) عرقا: هو العظم إذا أُخذ عنه معظم اللحم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عرق) .
(٢) مرماتين: مثنى مرماة: وهي ظلف الشاة. أو ما بين ظلفيها. وقيل: السهم الصغير الذي يتعلم به الرمي وهو أحقر السهام وأدناها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رمى) .
* [٦٥٢] [التحفة: خ س ١٣٨٣٢]
(٣) قوله: "باب: فضل صلاة الجماعة، وكان الأسود إذا فاتته الجماعة ذهب إلى مسجد آخر" ليس عند الأصيلي.
(٤) بعده للأصيلي، وابن عساكر: "ابن مالك".
(٥) الفذ: المنفرد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: فذذ) .
(٦) بعده عند (عط) ، وأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا (١) اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي ابْنُ الهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ (٢) ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "صَلَاةُ الجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الفَذَّ بِخَمْسٍ (٣) وَعِشْرِينَ دَرَجَةً"".
.................
١ - لأبي ذر: "حدثني".
٢ - ليس عند ابن عساكر.
٣ - للأصيلي: "خمسًا".
* [٦٥٣] [التحفة: خ م س ٨٣٦٧]