وَقَوْلُِهُِ (٣) ﷿: ﴿وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا (هُزُؤًا) وَلَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ﴾ (٤) ، وَقَوْلُهُ: ﴿إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ﴾ (٥) .
• [٦١١] حدثنا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ (٦) ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ (٧) قَالَ: ذَكَرُوا النَّارَ وَالنَّاقُوسَ (٨) ، فَذَكَرُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، فَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ، وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ.
• [٦١٢] حدثنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلَاةَ (٩) لَيْسَ يُنَادَى لَهَا، فَتَكَلَّمُوا يَوْمًا
(١) قوله: "بسم اللَّه الرحمن الرحيم" ليس لابن عساكر.
(٢) ليس لأبي ذر، والأصيلي. وعند ابن عساكر: "كتاب الأذان باب بدء".
(٣) للأصيلي: "وقول اللَّه ﷿ و".
(٤) [المائدة: ٥٨] .
(٥) [الجمعة: ٩] . وبعده للأصيلي: "الآية".
(٦) سقط: "الحذاء" عند الأصيلي، وأبي ذر، وأبي الوقت.
(٧) بعده للأصيلي: "ابن مالك".
(٨) الناقوس: هو خشبة طويلة تضرب بخشبة أصغر منها، والنصارى يعلمون بها أوقات صلاتهم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نقس) .
* [٦١١] [التحفة: ع ٩٤٣]
(٩) لأبي ذر عن الكشميهني: "للصلاة".