فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
﴿فِي ضَيْقٍ﴾ (٤) : يُقَالُ: أَمْرٌ ضَيْقٌ وَضَيِّقٌ مِثْلُ هَيْنٍ وَهَيِّنٍ، وَلَيْنٍ وَلَيِّنٍ، وَمَيْتٍ وَمَيِّتٍ (٥) .
وَ (٦) قَالَ ابْنُ عَباسٍ: ﴿فِي تَقَلُّبِهِمْ﴾ (٧) : اخْتِلَافِهِمْ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: تَمِيدُ: تَكَفَّأُ ﴿مُفْرَطُونَ﴾ (٨) : مَنْسِيُّونَ.
وَقَالَ غَيْرُهُ: ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ﴾ (٩) هَذَا مُقَدَّم وَمُؤَخَّرٌ، وَذَلِكَ أَن الاِسْتِعَاذَةَ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، وَمَعْنَاهَا: الاِعْتِصَامُ بِاللَّهِ (١٠) . ﴿قَصْدُ السَّبِيلِ﴾ (١١) :
(١) قبله "بسم اللَّه الرحمن الرحيم باب تفسير" ثم رقم على "بسم الله الرحمن الرحيم" لأبي ذر وعليه صح، وعلى "باب تفسير" عليه صح، وسقط عند أبي ذر.
(٢) [النحل: ١٠٢] .
(٣) [الشعراء: ١٩٣] .
(٤) [النمل: ٧٠] .
(٥) بعده لأبي ذر وعليه صح: "قال ابنُ عباس: ﴿يَتَفَيَّأُ ظِلَالُهُ﴾: تَتَهَيَّأُ ﴿سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا﴾: لا يَتَوَعَّرُ عَلَيْها مَكانٌ سَلَكَتْهُ".
(٦) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٧) [النحل: ٤٦] .
(٨) [النحل: ٦٢] .
(٩) [النحل: ٩٨] . وبعده لأبي ذر وعليه صح: " ﴿مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ ".
(١٠) بعده لأبي ذر وعليه صح: "وقال ابنُ عباس: ﴿تُسِيمُونَ﴾: تَرْعَوْنَ. ﴿شَاكِلَتِهِ﴾: نَاحِيتِهِ". ثم رقم على "نَاحِيَتِهِ" للمستملي والكشميهني. ولأبي ذر عن الحموي: "نِيَّتِهِ" بدلًا من "نَاحِيَتِهِ".
(١١) [النحل: ٩] .