• [٤٧] حدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَنْجُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ (٢) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "مَنِ اتَّبَعَ (٣) جَنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، وَكَانَ مَعَهُ (٤) حَتَّى يُصَلَّى (٥) عَلَيْهَا وَيَفْرُغَ مِنْ دَفْنِهَا فَإِنَّه يَرْجِعُ مِنَ الْأَجْرِ بِقِيرَاطَيْنِ (٦) ، كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍ".
تَابَعَهُ (٧) عُثْمَانُ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.
(١) عليه صح.
(٢) عليه صح، وللأصيلي: "ومحمدٌ".
(٣) لأبي ذر عن الحموي، والكشميهني، والأصيلي، وابن عساكر: "تَبِعَ".
(٤) لأبي ذر عن الكشميهني: "معها".
(٥) عليه صح، وكذا ضبط "يُصَلَّى" و"يَفْرُغَ" في الفرع، وللأصيلي بحذف الياء وكسر اللام، وكأنّ مراده أنه بالبناء للفاعل، وفي القسطلاني أنه بالبناء للمفعول فيهما أو للفاعل. وفي حاشية البقاعي: "يصلِّي" بإثبات الياء، ورقم عليه للأصيلي.
(٦) بقيراطين: مثنى قيراط، والمراد به هنا: جزء معلوم عند اللَّه. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٧٨) .
(٧) لابن عساكر: "قال أبو عبد اللَّه: تابعه".
* [٤٧] [التحفة: خ س ١٤٤٨١]