• [٤٠٧] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ (١) ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: بَيْنَا النَّاسُ بِقُبَاءٍ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ إِذْ جَاءَهُمْ آتٍ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ اللَّيْلَةَ قُرْآنٌ (٢) ، وَقَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْكَعْبَةَ فَاسْتَقْبَِلُوهَا (٣) ، وَكَانَتْ وُجُوهُهُمْ إِلَى الشَّامِ، فَاسْتَدَارُوا إِلَى الْكَعْبَةِ.
• [٤٠٨] حدثنا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ الظُّهْرَ خَمْسًا، فَقَالُوا: أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ؟ قَالَ: "وَمَا ذَاكَ؟ " قَالُوا: صَلَّيْتَ خَمْسًا، فَثَنَى (٤) رِجْلَيْهِ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ.
• [٤٠٩] حدثنا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ (٦) ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى نُخَامَةً (٧) فِي الْقِبْلَةِ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ حَتَّى رُئِيَ (٨) فِي وَجْهِهِ،
(١) قوله: "ابنُ أَنَسٍ": ليس عند ابن عساكر، والأصيلي.
(٢) للأصيلي: "القرآن".
(٣) بفتح الباء لجميع رواة البخاري إلا الأصيلي فبكسرها، يونينية.
* [٤٠٧] [التحفة: خ م س ٧٢٢٨]
(٤) لابن عساكر: "رجلَه".
* [٤٠٨] [التحفة: ع ٩٤١١]
(٥) ليس عند الأصيلي.
(٦) للأصيلي بعده: "ابن مالك".
(٧) نخامة: النخامة: البزقة التي تخرج من أقصى الحلق. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نخم) .
(٨) "رِيءَ": عليه صح. ولأبي ذر عن الكشميهني، وللأصيلي وعليه صح.