فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ابْنِ هُرْمُزَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَجَ (١) بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ.
• [٨١٧] حدثنا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ (٦) ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ (٧) رَأَى رَجُلًا لَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَلَا سُجُودَهُ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: مَا صَلَّيْتَ - قَال: وَأَحْسِبُهُ (٨) قَالَ: وَلَوْ (٩) مُتَّ مُتَّ (١٠) عَلَى غَيْرِ سُنَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ.
(١) كذا في اليونينية من غير تشديد الراء. لكن في القسطلاني بتشديدها. كتبه مصححه.
* [٨١٦] [التحفة: خ م س ٩١٥٧]
(٢) لأبي ذر، والأصيلي: "القبلة بأطراف رجليه" بالتقديم والتأخير.
(٣) ليس "الساعدي" عند أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت.
(٤) عليه صح.
(٥) لأبي ذر: "سجوده".
(٦) بعده للأصيلي: "بن ميمون".
(٧) "أنه رأى" كذا في الفروع بقلم الحمرة: "أنه" من غير رقم.
(٨) لأبي ذر: "فأحسبه".
(٩) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح: "لو".
(١٠) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "لمتَّ".
* [٨١٧] [التحفة: خ ٣٣٤٤]