فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وَقَال (١) عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، قَالَ: سَأَلَ مَيْمُونُ بْنُ سِيَاهٍ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ (٢) : يَا أَبَا حَمْزَةَ، مَا (٣) يُحَرِّمُ دَمَ الْعَبْدِ وَمَالَهُ؟ فَقَالَ: مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، وَصَلَّى صَلَاتَنَا، وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا، فَهُوَ الْمُسْلِمُ لَهُ مَا لِلْمُسْلِمِ وَعَلَيْهِ مَا عَلَى الْمُسْلِمِ.
لَيْسَ فِي الْمَشْرِقِ وَلَا فِي الْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ (٥) ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: "لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ، وَلكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا".
• [٣٩٨] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ (٦) ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا" قَالَ أَبُو أَيُّوبَ: فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ بُنِيَتْ قِبَلَ الْقِبْلَةِ، فَنَنْحَرِفُ (٧) وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى.
(١) عند (عط) : "قال علي". وللأصيلي: قوله "وقال علي بن عبد اللَّه .... إلى قوله ما على المسلم" مقدم على قوله "قال ابن أبي مريم إلخ". علامة التقديم ليست من اليونينية.
(٢) لأبي ذر، وأبي الوقت وعليه صح: "فقال". وسقط "قال" عند الأصيلي.
(٣) في نسخة، ولأبي ذر عن الحموي، ولأبي الوقت: "وما".
* [٣٩٧] [التحفة: خت ٦٣٨ - خت د ٧٨٩]
(٤) ليس عند الأصيلي.
(٥) ليس عند الأصيلي. وليس عند أبي ذر، وابن عساكر، والأصيلي، وأبي الوقت.
(٦) لأبي ذر، وأبي الوقت، وعليه صح: "الليثي".
(٧) عند (عط) : "فنتحرّف" من الفرع. وزاد في حاشية البقاعي: "عنها" ونسبه لنسخة.
* [٣٩٨] [التحفة: ع ٣٤٧٨]