• [١١٦٧] حدثنا (٢) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ.
• [١١٦٨] حدثنا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا صَلَّى فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي، وَإِلَّا اضْطَجَعَ حَتَّى يُؤْذَنَ (٣) بِالصَّلَاةِ.
وَيُذْكَرُ (٤) ذَلِكَ عَنْ عَمَّارٍ، وَأَبِي ذَرٍّ، وَأَنَسٍ، وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، وَعِكْرِمَةَ، وَالزُّهْرِيِّ ﵃.
(١) عليه صح.
(٢) لأبي ذر، والأصيلي: "حدثني".
* [١١٦٧] [التحفة: خ ١٦٣٩٦]
(٣) "يُؤْذَنَ": هو هكذا بهذا الضبط في الفرع، وضبطه في الفتح "يُؤَذَّنَ"، كذا في القسطلاني. ولأبي ذر عن الكشميهني: "نُودِيَ".
يُؤذن: الإيذان: الإعلام. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أذن)
* [١١٦٨] [التحفة: خ م د ت ١٧٧١١]
(٤) لأبي الوقت وعليه صح في نسخة: "قالَ: ويُذْكَر". وفي نسخة، ولأبي ذر، والأصيلي: "قالَ محمَّدٌ".