وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ (١) : ظِهَارُ الْحُرِّ وَالْعَبْدِ مِنَ الْحُرَّةِ وَالْأَمَةِ سَوَاءٌ.
وَقَالَ عِكْرِمَةُ: إِنْ ظَاهَرَ مِنْ أَمَتِهِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، إِنَّمَا الظِّهَارُ مِنَ النِّسَاءِ.
وَفِي الْعَرَبِيَّةِ: لِمَا قَالُوا أَيْ: فِيمَا قَالُوا وَفِي بَعْضِ (٢) مَا قَالُوا، وَهَذَا أَوْلَى؛ لِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَدُلَّ عَلَى الْمُنْكَرِ وَقَوْلِ الزُّورِ (٣) .
وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "لَا يُعَذِّبُ اللَّهُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ، وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا" فَأَشَارَ (٤) إِلَى لِسَانِهِ.
وَقَالَتْ أَسْمَاءُ: صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ فِي الْكُسُوفِ، فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ: مَا شَأْنُ النَّاسِ؟ وَهْيَ تُصَلِّي، فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا إِلَى الشَّمْسِ، فَقُلْتُ: آيَةٌ؟ فَأَوْمَأَتْ (٦) بِرَأْسِهَا أَنْ (٧) : نَعَمْ.
(١) قوله: "بن الحر" رقم عليه لأبي ذر، والمستملي.
(٢) لأبي ذر عن الحموي والمستملي، وابن عساكر: "نَقْضِ".
(٣) قوله: "وقول الزور" لابن عساكر: "وعلى قَوْلِ الزَّورِ".
(٤) "وأشار" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر، وابن عساكر.
(٥) للكشميهني: "أَنْ".
(٦) للكشميهني: "فَأَشَارَتْ".
(٧) لأبي ذر وعليه صح: "أَيْ".