فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
٨ - بَابٌ ﴿وَحَرَامٌ (١) عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ﴾ (٢) ، ﴿أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ﴾ (٣) ﴿وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا﴾ (٤)
وَقَالَ مَنْصُورُ بْنُ النُّعْمَانِ (٥) ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﴿وَحِرْمٌ﴾ (٦) بِالْحَبَشِيَّةِ: وَجَبَ.
• [٦٦٢٠] حدثني (٧) مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ (٨) ، مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: "إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ، فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَا اللِّسَانِ الْمَنْطِقُ (٩) ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ وَيُكَذِّبُهُ (١٠) ".
(١) لأبي الوقت، وأبي ذر، وابن عساكر: " (وَحِرْمٌ) " وعليه صح.
(٢) [الأنبياء: ٩٥] .
(٣) [هود: ٣٦] .
(٤) [نوح: ٢٧] .
(٥) "مَنْصُورُ بْنُ النُّعْمَانِ" قال ابن حجر: "هو اليشكري، وقد زعم بعض المتأخرين أن الصواب: منصور بن المعتمر، والعلم عند اللَّه". اهـ.
(٦) [الأنبياء: ٩٥] . وهي بهذا الضبط قراءة حمزة والكسائي وشعبة، أما (حرام) فهي قراءة الباقين. (انظر: النشر في القراءات العشر) (٢/ ٣٢٤) .
(٧) "حدَّثنا" عليه صح، ورقم عليه لأبوي ذر والوقت.
(٨) باللمم: اللمم: مقاربة المعصية من غير إيقاع فعل. وقيل: صغار الذنوب. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لمم) .
(٩) لأبي ذر عن الكشميهني: "النُّطْقُ".
(١٠) لأبي ذر وعليه صح: "أَوْ يُكَذِّبُهُ".