يُقَالُ: ﴿لَكُمْ دِينُكُمْ﴾: الْكُفْرُ. ﴿ (وَلِيَ) دِينِ﴾ (٢) : الْإِسْلَامُ، وَلَمْ يَقُلْ دِينِي (٣) ؛ لِأَنَّ الْآيَاتِ بِالنُّونِ فَحُذِفَتِ الْيَاءُ، كَمَا قَالَ: ﴿يَهْدِينِ﴾ (٤) وَ ﴿يَشْفِينِ﴾ (٥) .
وَقَالَ غَيْرُهُ (٦) : ﴿لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ﴾ (٧) : الْآنَ، وَلَا أُجِيبُكُمْ فِيمَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِي. ﴿وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ﴾ (٨) : وَهُمُ الَّذِينَ قَالَ (٩) : ﴿وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا﴾ (١٠) .
(١) [الكافرون: ١] . وقبله لأبي ذر وعليه صح: "سورة".
(٢) [الكافرون: ٦] .
(٣) على أنها قراءة صحيحة؛ فقرأ يعقوب بإثبات الياء. (انظر: النشر في القراءات العشر) (٢/ ٤٠٤) .
(٤) [الشعراء: ٧٨] .
(٥) [الشعراء: ٨٠] .
(٦) قوله: "وقال غيره" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٧) [الكافرون: ٢] .
(٨) [الكافرون: ٣] .
(٩) عليه صح.
(١٠) [المائدة: ٦٨] .