فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
قَسْوَرَةٌٍ (٣) : رِكْزُ (٤) النَّاسِ وَأَصْوَاتُهُمْ. وَ (٥) قَالَ (٦) أَبُو هُرَيْرَةَ (٧) : الْأَسَدُ (٨) ، وَكُلُّ (٩) شَدِيدٍ قَسْوَرَةٌ (١٠) .
• [٤٩٠٦] حدثنا (١٢) يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ: سَأَلْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَوَّلِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ، قَالَ: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ﴾ (١٣) ، قُلْتُ: يَقُولُونَ: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ (١٤) ، فَقَالَ
(١) لأبي ذر وعليه صح: "سورة المدثر بسم اللَّه الرحمن الرحيم".
المدثر: هو من دثر أي غطى بما يدفأ به. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: دثر) .
(٢) [المدثر: ٩] .
(٣) لأبي ذر منونا بالضم، وعليه صح، ولغيره منونا بالكسر، وأسفله صح.
(٤) بكسر أوله، وأسفله "صح".
ركز: الركز: الحس والصوت الخفي، فجعل القسورة نفسها ركزا؛ لأن القسورة جماعة الرجال. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ركز) .
(٥) ليس عند أبي ذر وعليه صح.
(٦) مؤخر عند أبي ذر وعليه صح.
(٧) لأبي ذر وعليه صح: "القسورةُ قسورٌ".
(٨) لأبي ذر وعليه صح: "الرِّكْزُ الصوتُ".
(٩) مقدم عند أبي ذر وعليه صح.
(١٠) بعده: "وقسورٌ يقال" كذا من غير رقم.
(١١) [المدثر: ٥٠] .
(١٢) لأبي ذر، وعليه صح: "حدثني".
(١٣) [المدثر: ١] .
(١٤) [العلق: ١] .