• [١٠١٥] حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ (٤) اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ يَسْتَسْقِي وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ.
• [١٠١٦] حدثنا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، اللَّهُمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ
(١) بعده لأبي ذر عن المستملي: "أبوابُ الاسْتِسْقَاءِ".
(٢) للأصيلي، وأبي الوقت: "كِتابِ الاسْتِسْقاءِ".
(٣) الاستسقاء: استفعال من طلب السقيا، أي: إنزال الغيث على البلاد والعباد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سقي) .
(٤) عليه صح.
* [١٠١٥] [التحفة: ع ٥٢٩٧]
(٥) ضرب عليها بالحمرة في الفرع الذي بيدنا تبعا لليونينية، قال: "وهي ثابتة في أصول كثيرة".
(٦) ليس عند ابن عساكر، والأصيلي، وأبي ذر، وأبي الوقت.
(٧) ليس عند ابن عساكر، وأبي الوقت.