فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، يَعْنِي (١) عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ بِالْجِعْرَانَةِ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ وَعَلَيْهِ أَثَرُ الْخَلُوقِ (٢) -أَوْ قَالَ: صُفْرَةٌ - فَقَالَ: كَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصْنَعَ فِي عُمْرَتِي؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَسُتِرَ بِثَوْبٍ وَوَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فَقَالَ عُمَرُ: تَعَال أَيَسُرُّكَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ الْوَحْيَ (٣) ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَرَفَعَ طَرَفَ الثَّوْبِ فَنَظَرْتُ إِلَيهِ لَهُ غَطِيطٌ (٤) ، وَأَحْسِبُهُ قَالَ: كَغَطِيطِ الْبَكْرِ (٥) فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ (٦) قَالَ: "أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْعُمْرَةِ؟ اخْلَعْ عَنْكَ الْجُبَّةَ، وَاغْسِلْ أَثَرَ الْخَلُوقِ عَنْكَ، وَأَنْقِ (٧) الصُّفْرَةَ، وَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ كمَا تَصْنَعُ فِي حَجِّكَ".
• [١٨٠٠] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ ﵂ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ -: أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللهِ ﵎: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ (٨) اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ
(١) ليس عند أبي ذر.
(٢) الخلوق: طيب مركب من الزعفران وغيره من أنواع الطيب، تغلب عليه الحمرة والصفرة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خلق) .
(٣) لأبي الوقت: "عَلَيْهِ الْوَحْيَ".
(٤) غطيط: الصوت الذي يخرج مع نَفَس النائم، وهو ترديده حيث لا يجد مساغًا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غطط) .
(٥) البكر: الفَتِيُّ من الإبل بمنزلة الغلام من الناس. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: بكر) .
(٦) سري عنه: كُشِف عنه وأزيل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سرى) .
(٧) رقم عليه لأبي ذر. وله عن المستملي: "وَاتَّقِ". وفي حاشية البقاعي: "وَأَلْقِ" ونسبه لنسخة.
* [١٧٩٩] [التحفة: خ م د ت س ١١٨٣٦]
(٨) شعائر: جمع شعيرة وهي معالم الحج الظاهرة. (انظر: المفردات في غريب القرآن) (ص ٢٦٢) .