فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَمُجَاهِدٍ وَالْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ (١) وَمُوسَى بْنِ يَسَارٍ (٢) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: "صَاعَ تَمْرٍ".
وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ: "صَاعًا مِنْ تَمْرٍ"، وَلَمْ يَذْكُرْ. "ثَلَاثًا". وَالتَّمْرُ أَكْثَرُ.
• [٢١٥٧] حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ﵁ قَالَ: مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُحَفَّلَةً فَرَدَّهَا فَلْيَرُدَّ مَعَهَا صَاعًا (٣) ، وَنَهَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ تُلَقَّى (٤) الْبُيُوعُ (٥) .
• [٢١٥٨] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ، وَلَا يَبِيعُ (٦) بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا يَبِيعُ (٧) حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلَا تُصَرُّوا
(١) عليه صح صح. وفي حاشية البقاعي: "رياحٍ"، ونسبه لنسخة.
(٢) عليه صح صح.
* [٢١٥٦] [التحفة: خ ١٣٦٣٤ - (خت) م س ١٤٦٢٩]
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "صَاعًا مِنْ تَمْرٍ".
(٤) تلقى: من التلقي وهو أن يستقبل الحَضَريُّ البَدَوِيَّ قبل وُصوله إلى البلد ويُخْبره بكَساد ما معه كَذِبا ليَشْتَري منه سِلْعته بالوكس وأقل من ثَمن المثل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لقى) .
(٥) قوله: "أَنْ تُلَقَّى الْبُيُوعُ". لأبي ذر وعليه صح: "أَنْ تَلَقَّى الْبُيُوعَ".
* [٢١٥٧] [التحفة: خ م ت ق ٩٣٧٧]
(٦) عليه صح. ولأبي ذر وعليه صح: "يَبِعْ".
(٧) لأبي ذر وعليه صح: "يَبِعْ".