وَأَمَّا مُوسَى فَجَعْدٌ (١) آدَمُ (٢) عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ مَخْطُومٍ (٣) بِخُلْبَةٍ (٤) كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيهِ انْحَدَرَ فِي الْوَادِي".
• [٣٣٥٨] حدثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ ﵇ (٥) وَهْوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً بِالْقَدُّومِ (٦) ".
• [٣٣٥٩] حدثنا (٧) أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ (٨) : بِالْقَدُومِ مُخَفَّفَةً.
(١) فجعد: الجعد في الشعر: المنقبض المجتمع. (انظر: غريب الصحيحين) (١/ ٤٧٨) .
(٢) آدم: شديد السمرة. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٢٤) .
(٣) مخطوم: له خطام وهو الحَبْل الذي يُقَاد به. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خطم) .
(٤) بعده لأبي ذر وعليه صح: "الخُلْبةُ: اللِّيفةُ".
* [٣٣٥٧] [التحفة: خ م ٦٤٠٠]
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "النبيُّ ﷺ" بدلًا من: "﵇".
(٦) "تابعَه عبدُ الرحمنِ إلى … عن أبي سَلَمَةَ، وبعده حدَّثنا أبُو اليَمانِ" عند أبي ذر، وأبي الوقت. وفي حاشية البقاعي أن تشديد الدال للحموي، وتخفيفها للمستملي.
* [٣٣٥٨] [التحفة: خ م ١٣٨٧٦]
(٧) قوله: "حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ … إلى: بِالْقَدُومِ مُخَفَّفَةً" مُؤخَّر عند أبي ذر عن قوله: "تَابَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ … إلى أَبِي سَلَمَةَ".
(٨) بعده لأبي ذر وعليه صح: "وقال".
(٩) قوله: "تَابَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ … إلى: أَبِي سَلَمَةَ" مُقدَّمٌ عند أبي ذر على قوله: "حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ … إلى: بِالْقَدُومِ مُخَفَّفَةً".