فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
أَبِي جُحَيْفَةَ السُّوَائِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ (١) ﷺ، وَرَأَيْتُ بَيَاضًا مِنْ تَحْتِ شَفَتِهِ السُّفْلَى الْعَنْفَقَةَ (٢) .
• [٣٥٤٢] حدثنا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا حَرِيزُ (٣) بْنُ عُثْمَانَ، أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ - صَاحِبَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: أَرَأَيْتَ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ شَيْخًا؟ قَالَ: كَانَ فِي عَنْفَقَتِهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌ.
• [٣٥٤٣] حدثني (٤) ابْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَصِفُ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: كَانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ: لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ، أَزْهَرَ اللَّوْنِ: لَيْسَ بِأَبْيَضَ أَمْهَقَ وَلَا آدَمَ، لَيْسَ بِجَعْدٍ (٥) قَطَطٍ (٦) وَلَا سَبَْطٍ (٧) رَجِلٍ، أُنْزِلَ عَلَيْهِ وَهْوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ، فَلَبِثَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ (٨) ، وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعَرَةً بَيْضَاءَ.
(١) عليه تضبيب. ولأبي الوقت: "رسولَ اللَّهِ".
(٢) العنفقة: الشعر الذي في الشفة السفلى. وقيل: الشعر الذي بينها وبين الذقن. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عنفق) .
* [٣٥٤١] [التحفة: خ م ق ١١٨٠٢]
(٣) عليه صح صح.
* [٣٥٤٢] [التحفة: خ ٥١٨٩]
(٤) لأبي ذر: "حدثنا" وعليه صح صح.
(٥) بجعد: الجعودة في الشعر ألا يتكسر ولا يسترسل. (انظر: فتح الباري) (٦/ ٥٧٠) .
(٦) كذا ثبت بالضبطين معا، وضَبط الكسر لأبي ذر وعليه صح.
قطط: شديد الجعودة مثل رءوس السودان. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ١٥٨) .
(٧) كذا ثبت بالضبطين معا، والكسر لأبي ذر وعليه صح.
سبط: السبط من الشعر: المنبسط المسترسل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سبط) .
(٨) زاد لأبي ذر عن الكشميهني: "وَقُبِضَ وَلَيْسَ".