فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَالَتْ (١) : وَمَا رَسُولُ اللَّهِ؟ فَلَمْ نُمَلِّكْهَا (٢) مِنْ أَمْرِهَا، حَتَّى اسْتَقْبَلْنَا بِهَا النَّبِيَّ ﷺ (٣) ، فَحَدَّثَتْهُ بِمِثْلِ الَّذِي حَدَّثَتْنَا، غَيْرَ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا مُؤْتِمَةٌ (٤) ، فَأَمَرَ بِمَزَادَتَيْهَا فَمَسَحَ فِي الْعَزْلَاوَيْنِ (٥) ، فَشَرِبْنَا عِطَاشًا أَرْبَعِينَ (٦) رَجُلًا حَتَّى رَوِينَا، فَمَلَأْنَا كُلَّ قِرْبَةٍ مَعَنَا وَإِدَاوَةٍ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ نَسْقِ بَعِيرًا، وَهْيَ تَكَادُ تَنِضُّ (٧) مِنَ الْمِلْءِ، ثُمَّ قَالَ: "هَاتُوا مَا عِنْدَكُمْ"، فَجُمعَ لَهَا مِنَ الْكِسَرِ وَالتَّمْرِ، حَتَّى أَتَتْ أَهْلَهَا، قَالَتْ (١) : لَقِيتُ (٨) أَسْحَرَ النَّاسِ، أَوْ هُوَ نَبِيٌّ كَمَا زَعَمُوا، فَهَدَى اللَّهُ ذَاكَ (٩) الصِّرْمَ (١٠) بِتِلْكَ (١١) الْمَرْأَةِ، فَأَسْلَمَتْ وَأَسْلَمُوا.
(١) لأبي ذر وعليه صح: "فقالت".
(٢) تحته صح.
(٣) ليس في اليونينية: "وسلم".
(٤) في حاشية البقاعي: "مُوَتمة" ونسبه لنسخة.
مؤتمة: ذات أيتام. (انظر: هدي الساري) (ص ٢١٩)
(٥) كذا ثبت لأبي ذر عن الكشميهني. ولأبي ذر، والحموي، والمستملي: "بالعَزْلاوَيْنِ". وفي حاشية البقاعي جعل أوله: "فَا" ونسبه لأبي ذر عن الحموي.
العزلاوين: تثنية عزلاء، وهو فم القربة. (انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري) (٦/ ٦٧٦)
(٦) كذا للكشميهني. وللحموي، والمستملي: "أَرْبَعُون".
(٧) لأبي ذر عن الكشميهني: "تَنْصَبُّ".
تنض: تنشق ويخرج منها الماء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نضض) .
(٨) كذا في غير نسخة معتمدة، والعيني المطبوعُ أيضًا، وفي المتن المطبوع سابقًا تبعًا للقسطلاني: "أتيتُ". كتبه مصححه.
(٩) لأبي ذر وعليه صح: "ذَلِكَ".
(١٠) الصرم: الجماعة ينزلون بإبلهم ناحية على ماء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: صرم) .
(١١) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "بِتِيكَ".
* [٣٥٦٧] [التحفة: خ م ١٠٨٧٥]