فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
الصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ"، قَالَ: لَيسَتْ هَذِهِ، وَلَكِنِ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ، قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لَا بَأْسَ عَلَيْكَ مِنْهَا، إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا، قَالَ: يُفْتَحُ الْبَابُ أَوْ يُكْسَرُ؟ قَالَ: لَا، بَلْ يُكْسَرُ، قَالَ: ذَاكَ (١) أَحْرَى أَنْ لَا يُغْلَقَ، قُلْنَا: عَلِمَ (٢) الْبَابَ؟ قَالَ: نَعَمْ، كَمَا أَنَّ دُونَ غَدٍ اللَّيْلَةَ، إِنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَاليِطِ (٣) ، فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَهُ وَأَمَرْنَا مَسْرُوقًا فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: مَنِ الْبَابُ؟ قَالَ: عُمَرُ.
• [٣٥٨٣] حدثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ، وَحَتَّى تُقَاتِلُوا التُّرْكَ صِغَارَ الْأَعْيُنِ حُمْرَ الْوُجُوهِ ذُلْفَ (٤) الْأُنُوفِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ (٥) الْمُطْرَقَةُ (٦) . وَتَجِدُونَ مِنْ (٧) خَيْرِ النَّاسِ (٨) أَشَدَّهُمْ كَرَاهِيَةً (٩) لِهَذَا الْأَمْرِ حَتَّى يَقَعَ فِيهِ. وَالنَّاسُ مَعَادِنُ خِيَارُهُمْ فِي
(١) لأبي ذر وعليه صح: "ذلك".
(٢) زاد لأبي ذر وعليه صح: "عُمرُ".
(٣) بالأغاليط: جمع أغلوطة، وهو ما يغلط فيه ويخطأ؛ أي ليس فيه كذب ولا وهم، وقيل: ليس بالصغير الأمر واليسير الرزية. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٣٤) .
* [٣٥٨٢] [التحفة: خ م ت س ق ٣٣٣٧]
(٤) ذلف: جمع أذلف، والذَّلَف قصر الأنف وانبطاحه. وقيل: ارتفاع طرفه مع صغر أرنبته. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ذلف) .
(٥) المجان: جمع مِجَن، وهو التُّرس. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جنن) .
(٦) المطرقة: هي التي قد أطبقت عليها أخرى. شبه عرض وُجُوههم ونتو جباههم بِظُهُور الترسة الَّتِي قد ألبست الأطرقة. (انظر: كشف المشكل من حديث الصحيحين) (٣/ ٣٢٨) .
(٧) عليه سقط.
(٨) عليه صح.
(٩) قوله: "وتَجِدُونَ … إلى: كراهِيةً". لأبي ذر والحموي والكشميهني: "وتَجدون أشدَّ الناسِ كَراهِيَةً".