فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى (١) : ﴿لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا (٢) وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (٣) ﴾ (٤) . وَقَالَ (٥) : ﴿إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ﴾ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا﴾ (٦) .
قَالَتْ عَائِشَةُ وَأَبُو سَعِيدٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ ﵃: وَ (٧) كَانَ أَبُو بَكْرٍ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْغَارِ.
• [٣٦٤٣] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ ﵁ مِنْ عَازِب رَحْلًا (٨) بِثَلَاثَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعَازِبٍ: مُرِ الْبَرَاءَ فَلْيَحْمِلْ إِلَيَّ رَحْلِي، فَقَالَ عَازِبٌ: لَا حَتَّى تُحَدِّثَنَا كَيْفَ صَنَعْتَ أَنْتَ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ خَرَجْتُمَا مِنْ مَكَّةَ وَالْمُشْرِكُونَ يَطْلُبُونَكُمْ؟ قَالَ: ارْتَحَلْنَا مِنْ مَكَّةَ فَأَحْيَيْنَا، أَوْ سَرَيْنَا (٩) لَيْلَتَنَا وَيَوْمَنَا حَتَّى أَظْهَرْنَا (١٠) ،
(١) "﷿": عليه صح، ورقم له لأبي ذر.
(٢) كذا بالوجهين معًا، فقرأ شعبة عن عاصم بضم الراء، والباقون بكسرها. (انظر: النشر في القراءات العشر) (٢/ ٢٣٨) .
(٣) قوله: ﴿الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ﴾ إلى قول: ﴿أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ﴾. ليس عند أبي ذر، وبدلا منه عنده وعليه صح: "الآية".
(٤) [الحشر: ٨] .
(٥) بعده لأبي ذر وعليه صح: "اللَّه".
(٦) [التوبة: ٤٠] . قوله: "إلى قوله ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا﴾ ". ليس عند أبي ذر، وبدلًا منه عنده: "الآية".
(٧) الواو ملحقة في اليونينية.
(٨) رحلا: ما يوضع على ظهر البعير تحت الراكب. (انظر: هدي الساري) (ص ١٢٢) .
(٩) سرينا: سرنا ليلا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سرا) .
(١٠) لأبي ذر عن الكشميهني: "ظَهَرنا".