فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا هَذَا الَّذِي بَلَغَنِي عَنْ سَبْيِ هَوَازِنَ.
• [٤٣٠١] حدثنا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عُمَرَ (١) قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ.
حَدَّثَنِي (٢) مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: لَمَّا قَفَلْنَا مِنْ حُنَيْنٍ سَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ ﷺ: عَنْ نَذْرٍ كَانَ نَذَرَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ اعْتِكَافٍ (٣) ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ بِوَفَائِهِ.
وَرَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
• [٤٣٠٢] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ (٤) بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ (٥) ﷺ عَامَ حُنَيْنٍ، فَلَمَّا الْتَقَيْنَا كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ جَوْلَةٌ (٦)
* [٤٢٩٩ - ٤٣٠٠] [التحفة: خ د س ١١٢٥١]
(١) كان في اليونينية: "أن ابن عمر" فشطب على "ابن" بالحمرة. اهـ. وكذلك شطب على "ابن" في النسخ التي بأيدينا. كتبه مصححه.
(٢) "وحدثني" وعليه صح، ورقم عليه لأبي ذر.
(٣) عليه صح. ولأبي ذر وعليه صح: "اعتكافٌ" هو بالأوجه الثلاث، والنصب فيها بدون ألف كما ترى. كتبه مصححه.
* [٤٣٠١] [التحفة: خ م س ٧٥٢١]
(٤) عليه صح.
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "رسول اللَّه".
(٦) جولة: انكشاف وذهاب عن مكانهم. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ١٦٥) .