فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
٣٥ - ﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ﴾ (١)
وَ (٢) قَالَ (٣) ابْنُ عَبَّاسٍ: الْأَزْلَامُ: الْقِدَاحُ (٤) يَقْتَسِمُونَ بِهَا فِي الْأُمُورِ، وَ (٥) النُّصُبُ: أَنْصَابٌ يَذْبَحُونَ عَلَيْهَا.
وَقَالَ غَيْرُهُ: الزُّلَمُ (٦) : الْقِدْحُ لَا رِيشَ لَهُ، وَهُوَ وَاحِدُ الْأَزْلَامِ، وَالِاسْتِقْسَامُ: أَنْ يُجِيلَ (٧) الْقِدَاحَ، فَإِنْ نَهَتْهُ انْتَهَى، وَإِنْ أَمَرَتْهُ فَعَلَ مَا تَأْمُرُهُ (٨) ، وَقَدْ (٩) أَعْلَمُوا الْقِدَاحَ أَعْلَامًا بِضُرُوبٍ يَسْتَقْسِمُونَ بِهَا (١٠) ، وَفَعَلْتُ مِنْهُ قَسَمْتُ، وَالْقُسُومُ الْمَصْدَرُ (١١) .
• [٤٥٩٥] حدثنا (١٢) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ
(١) [المائدة: ٩٠] . وقبله لأبي ذر وعليه صح: "بابُ قَوْلِه".
(٢) عليه صح. وليس عند أبي ذر.
(٣) قوله: "وقَال ابْنُ عَبَّاسٍ" إلى: "فَعَلَ مَا تَأْمُرُهُ" مُؤَخَّرٌ عند أبي ذر - وعليه صح - عن قوله: "وَقَدْ أَعْلَمُوا" إلى "وَالْقُسُومُ الْمَصْدَرُ".
(٤) القداح: هي خشب السهام حين تنحت وتبرى. (انظر: شرح مسلم) للنووي (٤/ ١٥٧) .
(٥) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٦) كذا ثبت بالضبطين معًا.
(٧) يجيل: يدير. (انظر: مشارق الأنوار على صحاح الآثار) (١/ ١٦٧) .
(٨) لأبي ذر وعليه صح: "به".
(٩) قوله: "وَقَدْ أَعْلَمُوا" إلى "وَالْقُسُومُ الْمَصْدَرُ" مُقَدَّمٌ عند أبي ذر وعليه صح على قوله: "وقَال ابْنُ عَبَّاسٍ" إلى. "فَعَلَ مَا تَأْمُرُهُ".
(١٠) لأبي ذر وعليه صح: "به".
(١١) بعده لأبي ذر وعليه صح: "يُجِيلُ: يديرُ". هكذا في الفرع مخرج لهذه الرواية بعد قوله: "المصدر" وهو في اليونينية يحتمل لهذا ولأن يكون مخرجا له بعد قوله: "تأمره".
(١٢) لأبي ذر وعليه صح: "حدّثني".