فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وَقَالَ أَبُو عَاصِمٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، كَتَبَ إِلَيَّ عَطَاءٌ، سَمِعْتُ جَابِرًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (١) .
• [٤٦١٣] حدثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ﵁ قَالَ: "لَا أَحَدَ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ، وَلذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَلَا شَيْءَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللَّهِ، وَلِذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ". قُلْتُ: سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: وَرَفَعَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ.
﴿وَكِيلٌ﴾ (٣) : حَفِيظٌ وَمُحِيطٌ بِهِ. ﴿قُبُلًا﴾ (٤) : جَمْعُ قَبِيلٍ، وَالْمَعْنَى: أَنَّهُ ضُرُوبٌ لِلْعَذَابِ، كُلُّ ضَرْبٍ مِنْهَا قَبِيلٌ. ﴿زُخْرُفَ﴾ (٥) : كُلُّ شَيْءٍ حَسَّنْتَهُ وَوَشَّيْتَهُ وَهُوَ بَاطِلٌ فَهُوَ: زُخْرُفٌ (٦) . ﴿وَحَرْثٌ حِجْرٌ﴾ (٧) : حَرَامٌ، وَكُلُّ مَمْنُوعٍ فَهْوَ: حِجْرٌ مَحْجُورٌ، وَالْحِجْرُ: كُلُّ بِنَاءٍ بَنَيْتَهُ، وَيُقَالُ لِلْأُنْثَى مِنَ الْخَيْلِ: حِجْرٌ، وَيُقَالُ لِلْعَقْلِ: حِجْرٌ وَحِجًى، وَأَمَّا الْحِجْرُ: فَمَوْضِعُ ثَمُودَ، وَمَا حَجَّرْتَ عَلَيْهِ مِنَ
(١) بعده لأبي ذر وعليه صح: "مِثْلَه".
* [٤٦١٢] [التحفة: ع ٢٤٩٤]
(٢) [الأنعام: ١٥١] . وقبله لأبي ذر وعليه صح: "بابُ قولِه".
* [٤٦١٣] [التحفة: خ م ت س ٩٢٨٧]
(٣) [الأنعام: ١٠٢] . "وَ ﴿وَكِيلٌ﴾ ". "وَ": لأبي ذر وعليه صح. "وَكيلٌ": مُؤَخَّرٌ عند أبي ذر بعد قوله: " ﴿هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ﴾ " إلى: "وَالْجَمِيعِ".
(٤) [الكهف: ٥٥] .
(٥) [الأنعام: ١١٢] . وبعده لأبي ذر عن المستملي والكشميهني وعليه صح: " ﴿الْقَوْلِ﴾ ".
(٦) قوله: " ﴿قُبُلًا﴾ جَمْعُ قَبِيل إلى: "فَهُوَ زُخْرُفٌ". كذا ثبت عند المستملي والكشميهني.
(٧) [الأنعام: ١٣٨] .