فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
• [٤٦٩٩] حدثني (٢) إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ﵄ يَقُولُ: إِنَّ النَّاسَ يَصِيرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جُثًا (٣) ، كُلُّ أُمَّةٍ تَتْبَعُ نَبِيَّهَا، يَقُولُونَ: يَا فُلَانُ اشْفَعْ (٤) ، حَتَّى تَنْتَهِيَ الشَّفَاعَةُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَذَلِكَ يَوْمَ يَبْعَثُهُ اللَّهُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ.
• [٤٧٠٠] حدثنا (٥) عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ (٦) ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵄، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ (٧) مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ (٨) وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ، حَلَّتْ لَهُ شفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ".
* [٤٦٩٨] [التحفة: خ م ١٣٢٧٤]
(١) [الإسراء: ٧٩] . وقبله لأبي ذر وعليه صح: "بابُ قولهِ".
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "حدثنا".
(٣) جثا: الجثا بالضم: جمع جثوة وهو الشيء المجموع، وتروى جثيّ بتشديد الياء جمع جاث وهو الذي يجلس على ركبتيه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جثا) .
(٤) بعده لأبي ذر وعليه صح: "يا فلانُ اشْفعْ" أي بالتكرار.
* [٤٦٩٩] [التحفة: خ س ٦٦٤٤]
(٥) قوله: "حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ" إلى: "يَوْمَ الْقيَامَةِ" عليه صح. ومُؤخَّرٌ عند أبي ذر بعد قوله: "رَوَاهُ حَمْزَةُ" إلى: "النَّبِيَّ ﷺ".
(٦) عليه صح.
(٧) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "ائْتِ".
(٨) الوسيلة: التوصّل إلى الشيء برغبة، وحقيقةُ الوَسِيلَةِ إلى اللَّه تعالى: مراعاة سبيله بالعلم والعبادة، وتحرّي مكارم الشّريعة، وهي كالقرية. (انظر: المفردات في غريب القرآن) (ص ٨٧١) .