فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
عَجَبًا، فَقَالَ مُوسَى: ﴿ذَلِكَ مَا كُنَّا (نَبْغِي) فَارْتَدَّا (١) عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا﴾ (٢) قَالَ: رَجَعَا يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا، حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى (٣) ثَوْبًا (٤) ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ مُوسَى، فَقَالَ الْخَضِرُ: وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلَامُ، قَالَ: أَنَا مُوسَى، قَالَ: مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَتَيْتُكَ لِتُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رَشَدًا، قَالَ: ﴿إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ (مَعِي) (٥) صَبْرًا﴾ (٦) ، يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ الله عَلَّمَنِيهِ لَا تَعْلَمُهُ أَنْتَ، وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللهِ عَلَّمَكَ (٧) اللَّهُ لَا أَعْلَمُهُ، فَقَالَ مُوسَى: ﴿سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا﴾ (٨) ، فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ: ﴿فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا﴾ (٩) .
فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ، فَمَرتْ سَفِينَةٌ فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمْ، فَعَرَفُوا الْخَضِرَ فَحَمَلُوهُ (١٠) بِغَيْرِ نَوْلٍ (١١) ، فَلَمَّا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ لَمْ يَفْجَأْ (١٢)
(١) فارتدا: أي: رجعا. (انظر: التبيان في تفسير غريب القرآن) (ص ٢٢٠) .
(٢) [الكهف: ٦٤] .
قصصا: من القصَّ، وهو تتبع الأثر. (انظر: المفردات في غريب القرآن) (ص ٦٧١) .
(٣) مسجى: التسجية: التغطية بالثوب ونحوه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سجا) .
(٤) لأبي ذر عن الكشميهني: "بِثَوْبٍ".
(٥) كذا بدون ضبط للحرف الأخير، وفيه قراءتان، فحفص وحده بفتح ياء الإضافة (مَعِيَ) في المواضع الثلاثة المذكورة في قصة موسى، والباقون بسكونها (مَعِي) . (انظر: النشر في القراءات العشر) (٢/ ١٧٣) .
(٦) [الكهف: ٦٧] .
(٧) لأبي ذر عن الكشميهني: "عَلَّمَكَه".
(٨) [الكهف: ٦٩] .
(٩) [الكهف: ٧٠] .
(١٠) لأبي ذر وعليه صح: "فَحُمِلُوا". ولأبي ذر وفي نسخة: "فَحَمَلُوهُم". رقم هذه من القسطلاني.
(١١) نول: أجر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نول) .
(١٢) يفجأ: يأتي بغتة. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٤٧) .