﴿زَوْجَيْنِ﴾ (١) : الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى، وَاخْتِلَافُ الْأَلْوَانِ: حُلْوٌ وَحَامِضٌ فَهُمَا زَوْجَانِ.
﴿ (٤) إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ (٥) : مَا خَلَقْتُ أَهْلَ السَّعَادَةِ مِنْ أَهْلِ الْفَرِيقَيْنِ إِلَّا لِيُوَحِّدُونِ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: خَلَقَهُمْ لِيَفْعَلُوا، فَفَعَلَ بَعْضٌ وَتَرَكَ بَعْضٌ، وَلَيْسَ فِيهِ حُجَّةٌ لِأَهْلِ الْقَدَرِ.
(١) [الذاريات: ٤٩] . لأبي الوقت: " ﴿خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ﴾ ".
(٢) [الذاريات: ٥٠] .
(٣) لأبي الوقت: "مَعْنَاهُ مِنَ".
(٤) زاد: " ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ﴾ " عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر.
(٥) [الذاريات: ٥٦] .
(٦) [الذاريات: ٢٩] .
(٧) قوله: " ﴿صَرَّةٍ﴾ صَيْحَةٍ" مؤخر عند أبي ذر عن العبارة بعده. ووقع: "صَرَّةٌ: صَيْحَةٌ" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر.
(٨) [الذاريات: ٥٩] .
(٩) قوله: " ﴿ذَنُوبًا﴾: سَبِيلًا" مقدم عند أبي ذر على العبارة قبله، وعليه صح.
(١٠) زاد لأبي الوقت: "تلقح شيئًا". وقال في "الفتح": "وزاد أبو ذر: ولا تلقح شيئًا".