وَتَحُضُّونَ (١) : تَأْمُرُونَ (٢) بِإِطْعَامِهِ. ﴿الْمُطْمَئِنَّةُ﴾ (٣) الْمُصَدِّقَةُ بِالثَّوَابِ.
وَقَالَ الْحَسَنُ: ﴿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ﴾ (٤) : إِذَا أَرَادَ اللَّهُ ﷿ قَبْضَهَا اطْمَأَنَّتْ إِلَى اللَّهِ وَاطْمَأَنَّ اللَّهُ إِلَيْهَا (٥) ، وَرَضِيَتْ عَنِ اللَّهِ وَرَضِيَ عَنْهَا (٦) ، فَأَمَرَ (٧) بِقَبْضِ رُوحِهَا وَأَدْخَلَهَا (٨) اللَّهُ الْجَنَّةَ وَجَعَلَهُ مِنْ عِبَادِهِ الصَّالِحِينَ.
وَقَالَ غَيْرُهُ: ﴿جَابُوا﴾ (٩) : نَقَبُوا (١٠) ، مِنْ (١١) جَِيْبَِ الْقَمِيصُ (١٢) : قُطِعَ لَهُ جَيْبٌ، يَجُوبُ الْفَلَاةَ (١٣) : يَقْطَعُهَا. ﴿لَمًّا﴾ (١٤) : لَمَمْتُهُ أَجْمَعَ: أَتَيْتُ عَلَى آخِرِهِ.
(١) "وَيَحُضُّونَ" كذا بالمثناة الفوقية والتحتية، وهما قراءتان؛ بالياء قراءة أبي عمرو ويعقوب بخُلف عن روح، وبالتاء قراءة نافع وابن كثير وابن عامر. (انظر: النشر في القراءات العشر) (٢/ ٤٠٠) .
(٢) "يَأْمُرُونَ" كذا بالمثناة الفوقية والتحتية.
(٣) [الفجر: ٢٧] .
(٤) [الفجر: ٢٧] . وبعده لأبي ذر وعليه صح: " ﴿الْمُطْمَئِنَّةُ﴾ ".
(٥) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "إِلَيْهِ".
(٦) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "عَنْه".
(٧) لأبي ذر وعليه صح: "وأَمَرَ".
(٨) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "وأدخله".
(٩) [الفجر: ٩] .
(١٠) عليه خف.
(١١) ليس عند أبي ذر.
(١٢) كذا بالضبطين معًا.
(١٣) الفلاة: القفر، أو المفازة لا ماء فيها، أو الصحراء الواسعة. (انظر: القاموس المحيط، مادة: فلو) .
(١٤) [الفجر: ١٩] .