فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
قَالَتِ الثَّالِثَةُ: زَوْجِي الْعَشَنَّقُ (١) ، إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ، وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ.
قَالَتِ الرَّابِعَةُ: زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ، لَا حَرٌّ وَلَا قُرٌّ (٢) ، وَلَا مَخَافَةَ وَلَا سَآمَةَ (٣) .
قَالَتِ الْخَامِسَةُ: زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ (٤) ، وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ (٥) ، وَلَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ.
قَالَتِ السَّادِسَةُ: زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ (٦) ، وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ (٧) ، وَإِنِ اضْطَجَعَ الْتَفَّ (٨) ، وَلَا يُولِجُ (٩) الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ (١٠) .
قَالَتِ السَّابِعَةُ: زَوْجِي غَيَايَاءُ (١١) - أَوْ عَيَايَاءُ (١٢) - طَبَاقَاءُ (١٣) ، كُلُّ دَاءٍ لَهُ
(١) العشنق: الطويل. وقيل: السيئ الخُلق. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عشنق) .
(٢) قر: برد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قرر) .
(٣) سآمة: ملل وضجر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سأم) .
(٤) فهد: نام وغفل عن معايب البيت التي يلزمني إصلاحها. والفهد يوصف بكثرة النوم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: فهد) .
(٥) أسد: صار كالأسد في الشجاعة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أسد) .
(٦) لف: خلط من كل شيء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لفف) .
(٧) اشتف: شرب جميع ما في الإناء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شفف) .
(٨) التف: تلفف في ثوب، ونام ناحية عني. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لفف) .
(٩) يولج: الولوج: الدخول. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ولج) .
(١٠) البث: البث في الأصل: أشدُّ الحزنِ والمرضُ الشديدُ، والمعنى: أنه كان بجسدها عيب أو داء، فكان لا يُدْخِلُ يده في ثوبها فيمسه، لعلمه أن ذلك يؤذيها، تَصِفُه باللطف. وقيل: هو ذم له، أي لا يتفقد أمورها ومصالحها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: بثث) .
(١١) غياياء: كأنه في غَيَاية أبدا وظلمة، لا يهتدى إلى مسلك ينفذ فيه. والغَيَاية: السحابة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غيا) .
(١٢) عياياء: تُعْييه مباضعة النساء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عيا) .
(١٣) طباقاء: المُطْبَق عليه حُمقًا. وقيل: هو الذي أموره مُطْبَقة عليه، أي: مُغَشَّاة. وقيل: هو الذي يعجز عن الكلام فتنطبق شفتاه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: طبق) .