فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ؛ فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ (١) وَدَائِسٍ (٢) وَمُنَقٍّ (٣) ، فَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ، وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ (٤) ، وَأَشْرَبُ فَأَتَقَمَّحُ (٥) . أُمُّ أَبِي زَرْعٍ، فَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ؟ عُكُومُهَا (٦) رَدَاحٌ (٧) ، وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ. ابْنُ أَبِي زَرْعٍ، فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ؟ مَضْجَعُهُ (٨) كَمَسَلِّ (٩) شَطْبَةٍ (١٠) ، وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ (١١) . بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ، فَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ؟ طَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا، وَمِلْءُ كِسَائِهَا، وَغَيْظُ
(١) أطيط: أطيط الإبل: أصواتها وحنينها. أي: أهل إبل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أطط) .
(٢) دائس: الذي يدوس الطعام ويدقه بالفدَّان ليخرج الحب من السنبل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: دوس) .
(٣) منق: الذي ينقي الطعام، أي: يخرجه من قشره وتبنه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نقا) .
(٤) فأتصبح: أنام الصُّبْحَة، وهي أول النهار. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: صبح) .
(٥) لأبي ذر وعليه صح، والقابسي: "فَأَتَقَنَّحُ".
فأتقمح: أُروى، وأرفع رأسي بعد الري. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قمح) .
(٦) عكومها: الأحمال والغرائر التي تكون فيها الأمتعة وغيرها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عكم) .
(٧) رداح: ثقيلة ممتلئة. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٢٨٦) .
(٨) "مَضْجِعُهُ": كسر الجيم من الفرع.
(٩) كمسل: المسل: مصدر بمعنى المسلول، أي: ما سل من قشره. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سلل) .
(١٠) شطبة: الشطبة: السعفة من سعف النخلة ما دامت رطبة. وقيل: السيف. أرادت أن موضع نومه دقيق لنحافته. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شطب) .
(١١) الجفرة: الأنثى من أولاد المَعز، إذا بلغت أربعة أشهر، وفُصِلَت عن أمها، وأخذت في الرَّعْي.
والمراد هنا: أنها تمدحه بقلة الأكل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جفر) .