فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وَاشْتَرَى (١) ابْنُ مَسْعُودٍ جَارِيَةً وَالْتَمَسَ (٢) صَاحِبَهَا سَنَةً، فَلَمْ يَجِدْهُ (٣) وَفُقِدَ، فَأَخَذَ يُعْطِي الدِّرْهَمَ وَالدِّرْهَمَيْنِ، وَقَالَ: اللَّهُمَّ عَنْ فُلَانٍ وَعَلَيَّ (٤) ، وَقَالَ: هَكَذَا (٥) فَافْعَلُوا (٦) بِاللُّقَطَةِ (٧) .
وَقَالَ الزُّهْرِيُّ فِي الْأَسِيرِ يُعْلَمُ مَكَانُهُ: لَا تَتَزَوَّجُ (٨) امْرَأَتُهُ، وَلَا يُقْسَمُ مَالُهُ، فَإِذَا انْقَطَعَ خَبَرُهُ، فَسُنَّتُهُ سُنَّةُ الْمَفْقُودِ.
• [٥٢٨٤] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ عَنْ ضَالَّةِ (٩) الْغَنَمِ، فَقَالَ (١٠) : "خُذْهَا، فإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ"، وَسُئِلَ عَنْ ضَالَّةِ الْإِبِلِ؛ فَغَضِبَ وَاحْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ (١١) ، وَقَالَ: "مَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا الْحِذاءُ وَالسِّقَاءُ، تَشْرَبُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ
(١) رقم عليه للمستملي، والكشميهني.
(٢) "فَالْتَمَسَ" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر، وابن عساكر.
(٣) للكشميهني: "فلم يُوجَدْ".
(٤) "عَنْ فْلَانٍ فَإِنْ أَتَى (وللكشميهني: أبى) فَلَانُ فَلِي وَعَلَّي". وقوله: "فُلَانٌ فَلِي" ليس عند أبي ذر، وابن عساكر.
(٥) قوله: "وقال: هكذا" رقم عليه للمستملي، والكشميهني.
(٦) رقم عليه لابن عساكر. ولأبي ذر وعليه صح: "افْعَلُوا".
(٧) "بالِلُّقَطَةِ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ" على أوله صح، ورقم عليه لأبي ذر، والمستملي، والكشميهني، وابن عساكر.
اللقطة: اسم الشيء الذي تجده مُلْقى فتأخذه. (انظر: المصباح المنير، مادة: لقط) .
(٨) لابن عساكر: "لَا تَزَوَّجُ".
(٩) ضالة: الضالة: الضائعة من كل ما يُقتنى من الحيوان وغيره. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ضلل) .
(١٠) لابن عساكر: "قال".
(١١) وجنتاه: مثنى الوجنة وهي أعلى الخد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: وجن) .