فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
سَمِعَ جَابِرًا ﵁ يَقُولُ: غَزَوْنَا جَيْشَ الْخَبَطِ (١) ، وَأُمِّرَ (٢) أَبُو عُبَيْدَةَ، فَجُعْنَا جُوعًا شَدِيدًا، فَأَلْقَى الْبَحْرُ حُوتًا مَيِّتًا لَمْ يُرَ مِثْلُهُ (٣) ، يُقَالُ لَهُ: الْعَنْبَرُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ نِصْفَ شَهْرٍ، فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ عَظْمًا مِنْ عِظَامِهِ، فَمَرَّ الرَّاكِبُ تَحْتَهُ.
• [٥٤٩٠] حدثنا (٤) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا (٥) سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ: بَعَثَنَا النَّبِيُّ ﷺ ثلَاثَمِائَةِ رَاكِبٍ، وَأَمِيرُنَا أَبُو عُبَيدَةَ، نَرْصُدُ عِيرًا (٦) لِقُرَيْشٍ، فَأَصَابَنَا جُوعٌ شَدِيدٌ، حَتَّى أَكَلْنَا الْخَبَطَ، فَسُمِّيَ جَيْشَ الْخَبَطِ، وَأَلْقَى الْبَحْرُ حُوتًا يُقَالُ لَهُ: الْعَنْبَرُ، فَأَكَلْنَا (٧) نِصْفَ شَهْرٍ، وَادَّهَنَّا بِوَدَكِهِ (٨) ، حَتَّى صَلَحَتْ أَجْسَامُنَا، قَالَ: فَأَخَذَ أَبُو عُبَيدَةَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلَاعِهِ، فَنَصَبَهُ، فَمَرَّ الرَّاكِبُ تَحْتَهُ، وَكَانَ فِينَا رَجُلٌ، فَلَمَّا اشْتَدَّ الْجُوعُ نَحَرَ ثَلَاثَ جَزَائِرَ (٩) ، ثُمَّ ثَلَاثَ جَزَائِرَ، ثُمَّ نَهَاهُ أَبُو عُبَيْدَةَ.
(١) الخبط: الورق المضروب بالعصا الساقط من الشجر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خبط) .
(٢) لابن عساكر: "وَأَمِيرُنَا"، ولأبي ذر وعليه صح: "وأُمِّرَ عَلَيْنا".
(٣) قوله: "لَمْ يُرَ مِثْلُهُ" لأبي ذر وعليه صح: "لَمْ نَرَ مِثْلَهُ".
* [٥٤٨٩] [التحفة: خ ٢٥٥٨]
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "حدثني".
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثنا".
(٦) عيرا: العير: القافلة من الإبل والدواب التي تحمل الأحمال والطعام أو التجارة. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٠٧) .
(٧) عليه صح.
(٨) بودكه: الوَدَك: دسم اللحم ودهنه الذي يستخرج منه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ودك) .
(٩) جزائر: جمع جَزُورٍ، والجَزُورُ: البعير ذكرًا كان أو أنثى. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جزر) .
* [٥٤٩٠] [التحفة: خ م س ٢٥٢٩]