مَنْ أَخَذَهُ بِحَقِّهِ، وَوَضَعَهُ فِي حَقِّهِ، فَنِعْمَ الْمَعُونَةُ هُوَ، وَمَنْ أَخَذَهُ (١) بِغَيْرِ حَقِّهِ كَانَ الَّذِي (٢) يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ".
• [٦٤٣٦] حدثني (٣) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ (٤) ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ (٣) ، قَالَ: حَدَّثَنِي زَهْدَمُ بْنُ مُضَرِّبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ﵄، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ (٥) - قَالَ عِمْرَانُ: فَمَا أَدْرِي، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ بَعْدَ قَوْلِهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا - ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ، وَيَنْذِرُونَ وَلَا يَفُونَ (٦) ، وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ".
• [٦٤٣٧] حدثنا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ،
(١) قوله: "ومن أخذه" لأبي ذر عن الحموي: "وَإِنْ أخذه".
(٢) "كان الذي" كذا في اليونينية، والذي في غيرها من المتون الصحيحة: "كان كالذي". اهـ.
* [٦٤٣٥] [التحفة: خ م س ٤١٦٦]
(٣) عليه صح.
(٤) عليه صح، وليس عند أبي ذر، وله بدلًا منه: "محمد بن جعفر" وعليه صح.
(٥) قوله: "ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ" رقم عليه للمستملي والكشميهني، وبدلا منه لأبي ذر عن الحموي: "مرتين".
(٦) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "وَلَا يُوفُونَ".
* [٦٤٣٦] [التحفة: خ م س ١٠٨٢٧]