فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
النَّاسِ يَغْلِبُونَ (١) عَلَى مَجْلِسِكَ، فَأَخَافُ أَنْ لَا يُنْزِلُوهَا عَلَى وَجْهِهَا (٢) ، فَيُطِيرُ بِهَا (٣) كُلُّ مُطِيرٍ، فَأَمْهِلْ حَتَّى تَقْدَمَ الْمَدِينَةَ دَارَ الْهِجْرَةِ وَدَارَ السُّنَّةِ، فَتَخْلُصُ (٤) بِأَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ، فَيَحْفَظُوا (٥) مَقَالَتَكَ وَيُنَزِّلُوهَا (٦) عَلَى وَجْهِهَا، فَقَالَ: وَاللَّهِ لَأَقُومَنَّ بِهِ فِي أَوَّلِ مَقَامٍ أَقُومُهُ بِالْمَدِينَةِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا ﷺ (٧) بِالْحَقِّ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ، فَكَانَ فِيمَا أُنْزِلَ (٨) آيَةُ (٩) الرَّجْمِ.
(١) لأبي ذر عن الكشميهني: "وَيَغْلِبُونَ" بزيادة واو.
(٢) للكشميهني: "وُجُوهِهَا".
(٣) قوله: "فَيُطِيرُ بِهَا" لأبي الوقت: "فَيُطَيِّرُهَا". ولم يضبط في النسخ التي بيدنا "مطير" على رواية أبي الوقت، ولعله يرويها بالتشديد كالفعل، كما أن كليهما مشدّد في: باب رجم الحبلى، ووجد هنا بهامش النسخ المعتمدة ما صورته هكذا: "يَ" ورقم عليه بعلامة الأصيلي، "مُ" وعليه علامة (د) . ولعلها إشارة إلى رواية عند الأصيلي، و (د) ؛ نصها: "فَيَطِيرُ بها كُلُّ مُطِيرٍ"، بفتح ياء "يطير"، مع ضم ميم "مطير". اهـ. مصححه.
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "فَتَخْلُصَ".
(٥) لأبي الوقت: "وَيَحْفَظُوا".
(٦) لأبي ذر وعليه صح: "وَيُنْزِلُوهَا".
(٧) قوله: "ﷺ" عليه صح. وليس عند أبي ذر.
(٨) رقم على أوله لأبي ذر وعليه صح. ولبعضهم: "أَنْزَلَ" بالبناء للفاعل لغير أبي ذر.
(٩) "آيةُ" كذا هيَ مضبوطة في نسخة عبد اللَّه بن سالم تبعًا لليونينية بالرفع والنصب، وانظر وجه النصب.
* [٧٣١٨] [التحفة: ع ١٠٥٠٨]