بِيَدِ اللَّهِ، فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا! فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ قُلْتُ (١) ذَلِكَ، وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا، ثُمَّ سَمِعْتُهُ وَهُوَ مُدْبِرٌ يَضْرِبُ فَخِذَهُ وَيَقُولُ: ﴿وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا﴾ (٢) .
• [٧٤٦٢] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ خَامَةِ (٣) الزَّرْعِ، يَفِيءُ (٤) وَرَقُهُ مِنْ حَيْثُ أَتَتْهَا (٥) الرِّيحُ تُكَفِّئُهَا (٦) ، فَإِذَا سَكَنَتِ اعْتَدَلَتْ، وَكَذَلِكَ الْمُؤْمِنُ يُكَفَّأُ بِالْبَلَاءِ، وَمَثَلُ الْكَافِرِ كَمَثَلِ الْأَرْزَةِ (٧) ، صَمَّاءًُ (٨) مُعْتَدِلَةًٌ، حَتَّى يَقْصِمَهَا (٩) اللَّهُ إِذَا شَاءَ".
• [٧٤٦٣] حدثنا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ
(١) بعده على حاشية البقاعي: "له" ونسبه لنسخة.
(٢) [الكهف: ٥٤] .
* [٧٤٦١] [التحفة: خ م س ١٠٠٧٠]
(٣) خامة: الحزمة الغَضَّة اللينة من النبات. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خوم) .
(٤) يفيء: يتحوّل ويرجع. (انظر: إرشاد الساري) (١٠/ ٤٢٢) .
(٥) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "انْتَهَى".
(٦) تكفئها: انكفأ: مال ورجع. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: كفأ) .
(٧) الأرزة: هي إحدى شجر الْأرز، وهو الصنوبر، ويُقال له: الأرزن أَيضًا. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٢٧) .
(٨) في بعض النسخ التي بأيدينا تبعًا لليونينية ضبط "صماء معتدلة" بالرفع والنصب مع تنوين "صماء" في حالة النصب. اهـ. مصححه.
صماء: صلبة شديدة بلا تجويف. (انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري) (١٠/ ١١٣) .
(٩) يقصمها: يكسرها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قصم) .
* [٧٤٦٢] [التحفة: خ ١٤٢٣٩]