٤٤٩٠ - (٣) مسلم. عَنْ عَائِشَةَ قَالتْ: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ تَقُولُ: مَنْ وَصَلَنِي وَصَلَهُ اللهُ، وَمَنْ قَطَعَنِي قَطَعَهُ اللْهُ) (١) .
٤٤٩١ - (٤) البخاري. عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (الرَّحِمُ شَجْنَة (٢) مِنَ الرَّحْمَنِ، فَقَال اللهُ تَعَالى: مَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَكِ قَطَعْتُهُ) (٣) (٤)
٤٤٩٢ - (٥) وعَنْ أَبِي هُرَيرَةَ - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (الرَّحِمُ شَجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ (٥) ، فَقَال اللهُ: مَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَكِ قَطَعْتُهُ) (٦) .
٤٤٩٣ - (٦) مسلم. عَنْ جُبَيرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ) . قَال سُفْيَانُ: يَعْنِي قَاطِعَ رَحِمٍ (٧) .
٤٤٩٤ - (٧) وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: (مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ عَلَيهِ رِزْقُهُ أَوْ يُنْسَأَ فَي أَثَرِهِ (٨) فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ) (٩) . وفِي لَفْظٍ آخر: (مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وينْسَى لَهُ) . بغير ألف، وكذلك في بعض طرق البخاري عن أنس: "وينْسَى" بغير ألف.
(١) مسلم (٤/ ١٩٨١ رقم ٢٥٥٥) .
(٢) "الرحم شجنة": أي وصلة، وأصل ذلك: الغصن من أغصان الشجر إذا التف بالآخر.
(٣) لفظ الحديث في (ك) : "الرحم شجنة فمن وصلها وصلته ومن قطعهما قطعته".
(٤) البخاري (١٠/ ٤١٧ رقم ٥٩٨٩) .
(٥) في (ك) : "من الرحمن فمن"، و"فمن" زيادة ليست في الحديث.
(٦) هذا الحديث سقط من (أ) . وأخرجه البخاري (١٠/ ٤١٧ رقم ٥٩٨٨) .
(٧) مسلم (٤/ ١٩٨١ رقم ٢٥٥٦) ، البخاري (١٠/ ٤١٥ رقم ٥٩٨٤) .
(٨) "أو ينسأ له في أثره" أي: يؤخر، والأثر: الأجل.
(٩) مسلم (٤/ ١٩٨٢ رقم ٢٥٥٧) ، البخاري (٤/ ٣٠١ رقم ٢٠٦٧) ، وانظر (٥٩٨٦) .