يَتَّبِعُ بِمَعْرُوفٍ (١) ويؤَدي بِإِحْسَانٍ {ذَلِكَ تَخْفِيف مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَة} مِمَّا كُتِبَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ {فَمَنِ اعْتدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (٢) قَتَلَ (٣) بَعْدَ قبولِ الدِّيةِ (٤) . وفي أخرى (٥) : يَطْلُبَ بِمَعْرُوفٍ.
٥٢٣٦ - (٣٣) وَعَنْ عَطَاءٍ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ {وَعَلَى الذِينَ يُطيقُونَهُ (٦) فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} (٧) قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: لَيسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ، هُوَ لِلشَيخ الْكَبِيرِ وَالْمَرْأَةِ الْكَبِيرَةِ لا يَسْتطعَانِ أَنْ يَصُومَا فيطْعِمَانِ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا (٨) .
٥٢٣٨ - (٣٥) وَقَال في كتاب (١٠) "الصيام" معلقًا بترحمة، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَع: نسَخَهَا (١١) {شَهْرُ رَمَضَانَ} إلى (١٢) قوله: {عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلكُمْ تَشْكُرُونَ} (١٣) (١٤) .
٥٢٣٩ - (٣٦) وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَال: لَمَّا نَزَلَ صَوْمُ رَمَضَانَ كَانُوا لا يَقْربونَ النِّسَاءَ رَمَضَانَ كُلَّهُ، وَكَانَ رِجَال يَخُونُونَ أَنْفُسَهُمْ، فَأَنْزَلَ الله عَزَّ وَجَلَّ {عَلِمَ الله أَنَّكُمْ كُنتمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتابَ عَلَيكُمْ (١٥) } (١٦) الآية (١٧) .
(١) في حاشية (أ) : "بالمعروف".
(٢) سورة البقرة، آية (١٧٨) .
(٣) في (أ) : "قيل".
(٤) البخاري (٨/ ١٧٦ - ١٧٧ رقم ٤٤٩٨) ، وانظر (٦٨٨١) .
(٥) في (ك) : "آخر".
(٦) في (أ) : "يطوقونه".
(٧) سورة البقرة، آية (١٨٤) .
(٨) البخاري (٨/ ١٧٩ رقم ٤٥٠٥) .
(٩) البخاري (٨/ ١٨٠ - ١٨١ رقم ٤٥٠٦) ، وانظر (١٩٤٩) .
(١٠) قوله: "كتاب" ليس فِي (ك) .
(١١) في (ك) : "نسختها".
(١٢) قوله: "إلى" ليس في (ك) .
(١٣) سورة البقرة، آية (١٨٥) .
(١٤) البخاري (٤/ ١٨٧) .
(١٥) سورة البقرة، آية (١٨٧) .
(١٦) قوله: "فتاب عليكم" ليس في (أ) .
(١٧) البخاري (٨/ ١٨١ رقم ٤٥٠٨) ، وانظر (١٩١٥) .