[وَقَال فِي بَاب "فَضْلِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ": يَسْتَقْبِلُ بِأَطْرَافِ رِجْلَيهِ (١) ، قَالهُ أَبو حُمَيدٍ (٢) : عَنِ النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -] (٣) (٤) .
وَقَال فِي بَاب "مَا جَاءَ فِي الْقِبْلَةِ وَمَنْ لَمْ يَرَ الإِعَادَةَ عَلَى مَنْ سَهَا فَصَلّى إِلَى غَيرِ الْقِبْلَةِ": وَقَدْ سَلَّمَ النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فِي رَكْعَتَيِ الظُّهْرِ وَأَقْبَلَ عَلَى الناسِ بِوَجْهِهِ ثُمَّ أَتَمَّ مَا بَقِيَ (٥) .
وَقَال فِي بَاب "حَكِّ الْمُخَاطِ بِالْحَصَى مِنَ الْمَسْجِدِ": وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنْ وَطِئْتَ عَلَى قَذَرٍ رَطْبٍ فَاغْسِلْهُ وَإِنْ كَانَ يَابِسًا فَلا (٦) .
[وَقَال فِي باب "الْقِسْمَةِ وَتَعْلِيقِ الْقِنْو في الْمَسْجِدِ": وَقَال أَبو عَبْد الله: الْقِنْوُ: الْعِذْقُ، وَالاثْنَانِ قِنْوَانِ، وَالْجَمَاعَةُ أَيضًا قِنْوَانٌ، مِثْلَ صِنوٍ وَصِنْوَانٍ (٧) ] (٣) (٨) .
وَقَال فِي باب "الْمَسَاجِدِ فِي الْبُيُوتِ": وصلَّى الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ فِي مَسْجِدِ دَارِهِ جَمَاعَةً (٩) .
وَقَال فِي بَاب "التيَمُّنِ فِي دُخُولِ الْمَسْجِدِ وَغَيرِهِ": وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يبدَأُ بِرِجْلِهِ الْيُمْنَى، فَإِذَا خرَجَ بَدَأَ بِرِجْلِهِ الْيُسْرَى (١٠) .
(١) قوله: "يستقبل بأطراف رجليه" ليس في (أ) ، والمثبت من "صحيح البخاري".
(٢) في (أ) : "قاله ابن حميد".
(٣) ما بين المعكوفين ليس في (ك) .
(٤) البخاري (١/ ٤٩٦) .
(٥) البخاري (١/ ٥٠٤) .
(٦) البخاري (١/ ٥٠٩) .
(٧) جاءت هذه العبارة في (أ) كما يلي: "الْقِنْوُ، وَالْعِذْقُ، وَالاثنانِ، والجَمَاعَة قِنْوَانِ قِنْوَان، والإثْنَان قِنْوَانٌ، مِثْلَ صِنْوٍ وَصِنْوَانٍ"، والمثبت من "صحيح البخاري".
(٨) البخاري (١/ ٥١٦) .
(٩) البخاري (١/ ٥١٩) .
(١٠) البخاري (١/ ٥٢٣) .