وَقَال فِي باب "وَقْتِ الْمَغْرِبِ": وَقَال عَطَاءٌ: يَجْمَعُ الْمَرِيضُ بَينَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ (٢) .
وَقَال فِي بَاب "ذكْرِ الْعِشَاءِ". وَقَال فِي "ذكْرِ الْعِشَاءِ وَالْعَتَمَةِ": وَمَنْ رَآهُ وَاسِعًا، الاختِيَارُ أنْ يَقُولَ: الْعِشَاءُ، لِقَوْلِهِ تَعَالى: {وَمِنْ بعدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ} (٣) (٤) . [وَعَلّقَ بِالترجَمَةِ أَحَادِيث فِيها اللّفْظُ بالْعِشَاءِ وَبِالعَتمَةِ، قد تَقَدَّمَت.
وَقَال فِي بَاب "النوْمِ قَبْلَ الْعِشَاءِ لِمَنْ غُلِبَ" عَنِ ابنِ عُمَرَ أَنْهُ كَانَ يَرقُدُ فِيها] (٥) (٦) .
وَقَال في باب "مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَ ولا يُعِيدُ إلا تلكَ الصَّلاةَ": وَقَال إبرَاهِيمُ: مَنْ تَرَكَ صَلاةً وَاحِدَة عِشرِين سَنَة لَم يُعِد إلا تِلْكَ الصَّلاةَ الْوَاحِدَةَ (٧) .
وَقَال فِي بَاب "مَا يُكْرَهُ مِنَ السَّمَرِ بَعدَ العِشَاء": السامر مِنَ السمَرِ والجمعُ (٨) السُّمارُ، وَالسَّامِرُ ها هُنَا فِي مَوضع الجمع (٩) .
(١) البخاري (٢/ ١٣ رقم ٥٣٠) .
(٢) البخاري (٢/ ٤٠) .
(٣) سورة النور، آية (٥٨) .
(٤) البخاري (٢/ ٤٤) .
(٥) ما بين المعكوفين ليس في (ك) .
(٦) البخاري (٢/ ٥٠) .
(٧) البخاري (٢/ ٧٠) .
(٨) في (أ) : "والجميع".
(٩) ليس في "صحيح البخاري" المطبوع مع "الفتح"، وأثبته الحافظ ابن حجر في الشرح (٢/ ٧٣) .
(١٠) قوله: "قال" ليس في (ك) .