يُجْتَنَى قَرِيبٌ، {مُدْهَامَّتَانِ} (١) : سَوْداوانِ مِنَ الرِّيّ (٢) . وَقال مُجاهِدٌ: {الْإِبْكَارِ} : أَوَّلُ الْفَجْرِ، والْعَشِي: مَيلُ الشَّمْسِ إِلَى أَنْ أُراهُ تَغْرُب (٣) .
وَقَال في باب "صِفَةِ النارِ وَأَنها مَخْلُوقَة" {غَسَّاقًا} يُقالُ: غَسَقَتْ عَينُهُ وَيَغْسِقُ الْجُرحُ، كَأَنَّ الْغَساقَ والْغَسِيقَ (٤) واحدٌ، غِسْلِينُ: كُلُّ شَيءٍ غَسَلْتَهُ فَخَرَجَ مِنْهُ شَيءٌ فَهُوَ غِسْلِينُ، فِعْلِينُ مِنَ الْغَسْلِ مِنَ الْجُرح والدَّبرِ (٥) .
وَقال عكرِمَةُ: {حَصَبُ جَهَنَّمَ} : حَطَبٌ بِالْحَبَشِيَّةِ (٦) . وَقال غيَرُهُ: {حَاصِبًا} : الرّيحُ الْعاصِفُ، والْحاصِبُ: ما تَرْمِي (٧) بِهِ الرِّيحُ، وَمِنْهُ: {حَصَبُ جَهَنَّمَ} يُرْمَى (٨) بِهِ في جَهَنمَ هُمْ حَصبها، ويقالُ: حَصَبَ في الأرْضِ ذَهَبَ والْحَصَبُ مُشتقٌّ مِّنْ حَصباءِ الْحِجارَةِ، صَدِيدٌ: قَيحٌ وَدَمٌ {خَبَتْ} : طَفِئَتْ، {تُورُونَ} : تَسْتَخْرِجُونَ أَوْرَيتُ أَوْقَدْتُ، {لِلْمُقْوينَ} لِلْمُسافِرِينَ والْقِيُّ (٩) الْقَفْرُ. وَقال ابْنُ عَبّاسٍ: صِراطُ الْجَحِيمِ: سَواءُ الْجَحِيمِ وَوَسَطُ الْجَحِيمِ، {لَشَوْبًا مِنْ حَمِيمٍ} : يُخْلَطُ طَعامُهُمْ ويساطُ بِالْحَمِيمِ، {زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ} : صَوْتٌ شَدِيدٌ وَصَوْتٌ ضعيفٌ، {ورْدًا} : عِطاشًا، {غَيًّا} : خُسْرانًا. قَال مُجاهِدٌ: {يُسْجَرُونَ} : تُوقَدُ بِهِمُ النارُ، {وَنُحَاسٌ} : الصُّفْرُ يُصَبُّ عَلَى رُءُوسِهِمْ، يُقالُ: {ذُوقُوا} : باشِرُوا وَجَربوا، وَلَيسَ هَذا مِنْ ذَوْقِ الْفَمِ، مارِجٌ: خالِصٌ مِنَ النارِ مَرَجَ الأَمِيرُ رَعِيَّتَهُ إِذا خَلّاهُمْ يَعْدُو بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، {مَرِيجٍ} : مُلْتَبِسٍ، مَرِجَ أَمْرُ الناسِ اخْتَلَطَ، {مَرَجَ
(١) سورة الرحمن، آية (٦٤) .
(٢) البخاري (٦/ ٣٢٩) .
(٣) البخاري (٦/ ٣١٩) .
(٤) في (أ) : "والغسق".
(٥) "الدبر": هو ما يصيب الإبل من الجراحات، وقد روى الطبري عن ابن عباس: الغسلين: صديد أهل النار.
(٦) في (أ) : "بالحبشة".
(٧) في (أ) : "ترقي".
(٨) في (ك) : "ترمي".
(٩) في (ك) : "والفيء".